孤绝花-[旧版书评肆拾捌] 本书特色

杨典是个杂家，亦属异类，好读古代狂人逸士之书，且笔端常含狷狂之气。《孤绝花》作为一本谈书之书，一扫那些平淡而又友好地介绍书之深意的评论文字，它焦虑、琐碎而充满情绪，有咒骂也有调侃，有疾病也有疯癫，有鬼话也有严谨，有少年心事也有老来感悟……它不是学院派的研究，而更多是一种野生的理想。

无论是《孤绝花》所谈之书，还是由此博引开的其他无限的书，诚如作者所言：“一本真正的好书，应该是有扫荡性的，要扫荡的是只看杂志的读者，只看好莱坞电影的观众，还有那些后工业症患者、商业偏瘫、金钱麻风病人、办公室里发霉的文件、泼皮无赖的文化理想或糜烂在社会新闻里的段子。”

孤绝花-[旧版书评肆拾捌] 目录

引：在一朵花中读书



残 卷

清狂与境界

哭之笑之

楚 狂

怀古与麻醉

圣代无隐者

“走 马”

文妖残卷

长 恨

舌战主义者剪影

导师手册



闲 笔



腐儒之美

“花不可以无蝶”

人：作家的谎言

人性山水图

日 损

人非人

“笑圣”之书

魔 性

死亡之诗



香 艳



千年一别须臾

“鬼圣”手记

“上 邪”

叛逆的美卷

英雄总是痴情人

“断袖”与美少年笔记

无声瀑布

殉

无穷动



异 书



毛将焉附？

中世纪非正常死亡全书

“水浒”的前身与异形

地下室情绪

事事幽

中古间谍论

花瓣，碎金与乱码

“影子不是真相”

见小曰明

桃花与鬼



孤 史



兴灭国

大自然与战争的“旧约”

“神 粮”

丹青与尺牍

古史旧图癖

领袖如花

莽终古

从晚清到 2532 年的迷惑

先秦的黑色基督

大复仇对话录

孤绝花-[旧版书评肆拾捌] 节选

◆引：在一朵花中读书

前人爱花开，

后人惜花落。

待看明年花，

前后人非昨。

天真自然，涵盖万象，书之为物，又岂独在于文明？天下的读书人太多，书也浩若烟海。纵横于宗教经籍、如山竹简，逍遥在朝野书院、馆阁秘藏，凡书之所在，总有些古怪逸闻；书之亡失，常令人饮恨如伤。一切好书本无正邪之分，如道尚刚柔，佛无雌雄。每一本书都像一个人，它的精神可能是多元的、相对的。在每一个不同时期，它都会有不同的含义或象征。

为书而写书，只算是一种嗜好。

如在一朵花中阅读万物，心中自有大美而不言。

这部随笔集，收录了我近年来一些读书感想或追忆。其中谈到了四十八本旧书，以及由此博引开的其他无限的书：有散乱的圈点与批判，当然也有思想、情绪、宣泄、喊叫、仇恨、打击、铁血、嘲笑、咒骂和调侃；有疾病也有疯癫；有鬼话也有严谨；有阿 Q 精神、腐儒气质、僧侣主义，也涉及琐碎的阅读往事和一个书生的梦境……这一切，如果说像是一朵乱七八糟的曼陀罗花一般，在腐朽而愤怒地开放的话，那么，书中那些忧愁痛快的牢骚，也算是这朵花先锋的花蕊吧。

人生识字忧患始。书籍本身就会散发出一种焦虑的墨香。

但我从不想刻意地把焦虑带给别人。这些文字里兴许有一些荒诞派的气味、后现代的迷雾或一种久违了的晦涩的古意。但请宽恕吧，那一定是我无心而为的。

其实，藏书并非我的癖好。我也从来就没有想追求过什么版本或学术。这些书评也不可能是一大把火药、刺刀、野兽、鬼神或什么撩拨人的现代文化武器。虽然我的确渴望过，想要用亦新亦旧的语言，去烧毁那些发霉的文献带来的晦气。

心情不好的时候，硬着头皮读点古书是个很苦闷也很极端的办法。唯青灯黄卷，千古墨花，或可消遣二三痛楚，万劫惆怅。此话一点不虚。这世界很难对付，也很容易对付。于是，一个人潜心写作，练琴泼墨。或夜观乾象，晨起焚香，偶尔展卷小坐时，俯瞰窗外天下尘嚣，滚滚人流，再三省肉身悲剧，半生颠倒，其中大概有一种东西是平时感觉不到的。

自二十世纪八十年代以后，连写作本身也是一种“罪恶的荣耀”。人往往会为了璀璨幽雅的词语而回避真理。曾经的写作使人神圣，现在的写作徒增浮躁。不知道为什么，从少年时代开始，有一种类似中世纪宗教文学感情的阴霾在我心里，怎么也挥之不去。

我虽不得不进行除艺术与真理以外的写作，如商业图书、肥皂剧本等，以此谋生，但我蔑视自己的这种行为。当大统一的克隆生活方式，把每个人的血肉之躯都变成了零件，像圣奥古斯丁、施耐庵、卡夫卡、库尼亚或索尔仁尼琴那样传统意义上的“孤胆写作英雄”，现在已经完全没有了。大多数颇有天赋的人，都会因生活压力的逐渐加大而作出反常的选择：譬如放弃和异化。

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