阿拉伯固有文化研究 本书特色

阿拉伯传统文化是否等同于伊斯兰传统文化？相信这个问题困扰了很多人。本书在阐释二者关系的基础上，以清晰的论述和简练的语言，就阿拉伯固有文化在阿拉伯文化传统中的地位、中世纪的阿拉伯文化成就了举世瞩目的辉煌历史、“豪侠”“宽容”“乐观”“务实”“调和”各特质与阿拉伯固有文化的关系等问题展开讨论，对于了解阿拉伯文化有一定的助益。

阿拉伯固有文化研究 目录

绪　论
　　一　“阿拉伯固有文化”的内涵
　　二　“阿拉伯固有文化”的研究意义
　　三　“阿拉伯固有文化”的研究现状
　　四　“阿拉伯固有文化”的研究方法
**章　宗派主义
　　一　语言学视角下对部落（集体）的重视
　　二　部落生活中的宗派主义：“‘外人’和‘敌人’是同义词”
　　三　发达的宗谱学
　　四　宗派主义的存续
第二章　豪侠精神
　　一　牢不可破的好战心理
　　二　赞美牺牲、崇尚慷慨
　　三　自由不羁的灵魂
第三章　发散式思维与散漫性格
　　一　时间的知觉：片段式的零散性
　　二　诗歌的繁荣：顿悟型、发散式的思维特征
　　三　个人主义：“不驯服”的个人
第四章　享乐主义与乐观精神
　　一　阿拉比亚人具有享乐主义性格
　　二　乐观精神：“困难的事或许会变得容易”
第五章　现实主义与务实精神
　　一　重视行动力
　　二　崇尚坚韧与忍耐
　　三　提倡勤俭
　　四　重商：追求物质财富
第六章　调和与多元精神
　　一　阿拉伯语：西方重逻辑的外在形式与东方直觉式的思维内质
　　二　好学、崇知：“求知哪怕远中国”
　　三　对“他者”文化持宽容态度
结　论
参考文献
后　记

阿拉伯固有文化研究 作者简介

肖凌，女，北京第二外国语学院阿拉伯学院院长、教授、阿拉伯研究中心执行主任。1996年9月-2000年6月上海外国语大学东方语学院本科毕业，获得阿拉伯语语言文学学士学位；2001年9月-2002年6月叙利亚大马士革文学院国家公派留学生；2000年9月-2003年3月上海外国语大学硕士研究生毕业，获硕士学位；2005年9月-2010年6月北京外国语大学博士研究生毕业，获博士学位；2008年12月-2009年5月埃及开罗大学师范学院政府间互换奖学金留学生。2003年3月至今任北京第二外国语学院阿拉伯语系教师；2010年11月2014年6月任北京第二外国语学院党（校）办副主任；2012年4月起担任国别和区域研究基地北京第二外国语学院阿拉伯研究中心文化研究室主任；2012年起任中国中东学会会员；2013年4月起担任教育部高等学校外国语言文学类专业教学指导委员会阿拉伯语专业教学指导分委员会秘书长；2014年6月至今任北京第二外国语学院阿拉伯语系系主任、阿拉伯研究中心执行主任。研究领域为阿拉伯文化、当代阿拉伯思想与思潮、当代阿拉伯国际问题、阿拉伯语语言教学。

文化 中国文化

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