康有为与近代文化
康有为与近代文化作者:方志钦、王杰 开 本:16 书号ISBN:7810914863 定价:40.0 出版时间:2006-01-01 出版社:河南大学出版社 |
围发动社会政治全面变法改革的*初试验。尽管十里之地与万里之地,五万
之民与四万万之民,相去万倍,但推行改革,所遇到困难、阻力,性质是一
样的。康有为沉重总结:其谤议同,其险难同,其几死同,而伤我良人同,
小有成功而倾覆同。使“万木草堂”师生们从实际斗争中加深了对改革进程
之艰难的认识。他们没有灰心气馁,不计祸患,不计大小,不计成败,当缘
随遇,起而行之,更加积极地投入到变法维新的改革实践中去。
“万木草堂”1890年初办时,起先只有几个学生,逐渐增至百余名。人
数并不算怎么多。可是,从甲午战争后,1895年反对《马关条约》的“公车
上书”,到紧接着的数年间,京、沪、宁、湘、鄂、桂、穗、澳等各地,组
学会、立团体,办报刊、兴学校,变旧法、行新政,迅速推动全国掀起维新
运动的热潮。这其间,但凡各地重大事件中,几乎都能发现有“万木草堂”
师生们的身影,踊跃活动其中,发挥着强劲有力的促进作用。
在康有为被举世推许为“戊戌维新”的“党魁”的同时,梁启超、麦孟
华(1874—1915年,字孺博,广州府顺德县人)、徐勤(1873—1945年,字君
勉,广州府三水县人)等一批“万木草堂”高才生也已都成为著名的维新政
治家。“万木草堂”师生们被称为“康门”,并以此为基干扩展成被称做“
康党”的维新政治强势派别,登上历史舞台,受到朝野瞩目,中外注重。“
康门”、“康党”,代表着新兴的民族资本主义的时代发展主流方向而崛起
,对于19世纪末神州大地上飚兴的思想解放与政治变法,作出了显著的积极
的历史贡献。
唐才常主编的《亚东时报》,曾发表社论,作出评说:康有为设学长兴
,下帷不过数年,其门下新党之士,亦不过数十人。乃今中国算有为之士者
,先屈指于康门,几使(满清)政府有俨然敌国之思,亦教育之效也。
广州“万木草堂”,在近代政治改革史与教育文化史上,都留下了熠熠
生辉的业绩。
P48-P49
文化 文化评述
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