论文化 本书特色

1. 世界文化批评界领军人物伊格尔顿的新作。关于“文化”这样宏大的话题，伊格尔顿无疑拥有首要的发言权。伊格尔顿深厚的思想功力、连珠妙语以及世界级的影响力，常常令学人和读者们即使不能赞同，也会认真聆听。这是伊格尔顿继《人生的意义》《文学阅读指南》之后，一本关于文化的大众思想指南。
2. 以文化为镜，照出人类文明精神深处的意志与迷茫——其实，你关于文化的困惑、希望和愤怒，文化批评家都已经考虑过了。当今社会，人们用不同的方式追求着“文化”，我们在定义“文化”的同时，就定义了我们所崇尚的品位、个性、道德价值、精神追求——也就是定义了我们是怎样的人。理解文化，就是理解我们自己。
3. 180页精巧篇幅，给入门读者一览“文化”的思想风景，关于“文化”你必须了解的几个核心议题。从《论文化》中，你可以学着对这些话题发表看法：文化产业、文化殖民、文化相对主义、文化与文明的对比、文化多样性，等等。当今思想界关于文化产业、文化政治、后现代、亚文化等方面有着深入的争论，在这一背景下，《论文化》为今日的纷争提供了一次难得的综合，把人们的关注重新拉回“文化”本身。
4. 文化和社会批评的典范之作，一本句句都值得玩味、摘抄的启迪小书。伊格尔顿的文字通俗而精辟，和他笔下探讨的经典作家斯威夫特、王尔德、艾略特一样才华横溢。这种文笔的传承，让人不禁想起维多利亚时代勇敢针砭时弊的英伦绅士，在严肃分析和嬉笑怒骂的交织之间，揭露社会的弊病。
5. 书中系统讨论了关于“文化”的几位重要思想家和实践者，包括早期的伯克、赫尔德、马克思，以及较现代的王尔德、维特根斯坦、荣格和T. S. 艾略特等，并且行文之间引述了几十年来关于文化批评的经典专著，可作延伸阅读之用。

论文化 内容简介

《论文化》是当代西方文学与文化批评的领袖人物——特里·伊格尔顿——写给大众读者的一本启迪之书。伊格尔顿探寻了文化在现代社会中的意义与价值；散文诗一般的语言，风趣而又尖锐的文风，串起了关于“文化”的几个核心议题。《论文化》或许是你了解传统的英式“鲁迅杂文”的好时机。
文化使人成为人；然而，“什么是文化？”却是很难回答的问题，因为它承载着人性的欲望、矛盾、困惑。以文化之名，我们抒发，我们追问，我们怀念，我们反抗。人类世界的一切繁华而和残酷，归根到底，是因为文化吗？亦或者，文化只是物质世界的精神点缀？伊格尔顿通过剖析人们赋予“文化”的矛盾内涵，让“文化”成为一面镜子，照出人类文明精神深处的意志与迷茫。
“文化”的理念远不如我们想象的那般古老，而是产生于人类现代文明的“诞生之痛”中。在层出不穷的流血、压迫、失控的冲击之下，各种样貌的“文化”成为人们赖以存身立世的信念：著名英国政治家埃德蒙·伯克曾从文化的立场上批评法国大革命的暴力和英国对印度的殖民压迫；民族主义的思想奠基人赫尔德，用文化的理念来呼唤德意志民族的觉醒与尊严；而奥斯卡·王尔德周旋于英国和爱尔兰文化、精英和底层文化、传统与流行之间，却*终因为冒犯了*而身陷囹圄……伊格尔顿用经典的历史案例和妙语连珠的讨论，揭示了文化在社会历程中微妙而又关键的地位。
如今，人们追求“文化”的方式依然分歧重重：文化可以是促进和谐的良药，也可以是引起冲突的动因；可以是时代的争鸣之声，也可以是个性品位的隐居之所；可以是即将失去的故乡传统，也可以是国际竞争的前沿阵地……《论文化》将为你解析这纷繁复杂的社会精神状况，通过“文化”一窥当代人性中的丰满与贫瘠。

论文化 目录

第1章　文化与文明

第2章　后现代的偏见

第3章　社会无意识

第4章　文化的信徒

第5章　从赫尔德到好莱坞

结语　文化的傲慢

论文化 节选

【第1章　文化与文明（节选）】

“文明”这个词指称的是一个人造的世界。它让自然归于这样的状态：我们所面对的一切无不是我们自身的映射。如今，我们已经很难重新发现这种人造环境的新奇之处，不像在之前由自然统治的生活中那样。毫无疑问，我们希望打破这种集体对镜自怜状态，这种需要是近些年来自然经历了剧烈回转的原因之一。一个我们所面对的一切都由我们自己创造的世界，似乎是一种褪色的超验。缺失了超验，事实仅仅言说着我们自身的需要和意志。也许这就是欲望一直都是西方文明重要主题的一个原因；欲望可以被看作俗世中的另一种超验。西方神话中总是充满着浮士德式的人物，这并非是一个巧合。欲望在人性中挖开一个洞，用不在场来压倒在场，驱使我们去追求不可企及之物。从这个意义上说，欲望又可以被看作文明存在的动力 。

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