定色分类蟋蟀谱
定色分类蟋蟀谱作者:白峰 著 开 本:32开 书号ISBN:9787559808837 定价:59.0 出版时间:2017-04-01 出版社:广西师范大学出版社 |
金文锦在序中说,“因核旧编,挑灯删定……亦一时游戏偶及”云云,可知其内容多抄自前谱。但因所读并非良谱,虽苦心经营,梳理分类,却贻害后世。王世襄先生认为:“此书内容可取之处不多,但二百年来颇有影响,曾见全录此书而另署作者姓名之旧写本不下三四种。抄袭者多,足见其流传之广。”
此谱可视为后世以皮色定色命名的源头。
5.清乾隆朱从延《蚟孙鉴》
《蚟孙鉴》显然沿袭了明谱的内容,又杂以他谱,兼及旧谱所无的新内容,以为增广。就篇幅而言,此谱为明清两代虫谱之冠。内容驳杂,有关色品类,虽照抄明谱居多,但亦有所发展。此谱也强调定色的基本原则,其《前鉴》中《辨蛩五色》继承并发展了《秋虫谱》的有关论述:“大都青蛩要白线金翅,黄蛩要黄线乌牙,遍体如金;紫蛩要头浓红线,腿斑肉蜜;白蛩如冰;黑蛩如墨……”但由于此谱内容来源不一,又受此前数谱的干扰,故实际定名时,则既有合于分类原则者,亦有不合原则者。当是著者心中并无定见所致。
**,青虫门新增:天蓝青、鸦青、白青、灰青、白牙青、红牙青、葡萄青、井泥青、熟虾青等。
“红牙青”歌诀中有“紫头银线项青毛,红牙白脚绝伦高”云云。“熟虾青”歌诀中又有:“水红尾兮水红衣。”两种虫于头色或皮色看,皆与青不靠;又有“天蓝青”,非黄非青亦非紫,终无定色,但仍归于青门,皆因其斗丝色白之故,此系认同《秋虫谱》分类原则的体现。而且能根据分类原则增添新品种,是增广蟋蟀谱品类的正途,对后世有较积极的影响。
第二,将红黄、黑黄皆归于黄门,显然优于金文锦《四生谱· 促织经》。但问题是,“蟹黄”“黑黄”皆云“血丝”。尤其是“黑黄”,其歌诀第二首云:“黑黄斗路隐藏之,日光照见似红丝。腿黄肚赤如金翅,红白牙钳总是奇。”此种描述,应当更类似“黑紫”,归于黑黄,显然不合理。“蟹黄”歌诀云:“血丝缠头项背驼,牙红长脚蟹婆娑。腿桩点点红如血,日斗三场也不多。”“长脚”“蟹婆娑”云云,指的应当是形,但斗丝是红的,按此歌诀,列为“蟹紫”更为允当。
第三,黑色类延续了分类混乱的局面,其《黑色总诀》的核心部分,沿袭《秋虫谱》:“真黑生来肚黑牙红,银丝细路贯顶。”但也将“粉底皂靴”之名目列入,视为黑虫之一种。故随后的“真黑”歌诀,沿袭了鼎新谱的误录,将《秋虫谱》青虫门之“黑青”歌诀移植于此,称“更有肚腿白如银”,亦将黑与青混淆。另,此谱新增之“黑麻头”歌诀有二,其一云:“乌头麻路透金丝”,其二云:“黑麻路要银丝白”。显然录自不同虫谱而未加考订,对于黑虫命名的混乱局面未有改进。
第四,“紫麻头”方面,径将《秋虫谱》“头麻顶路透金丝”更改为“紫麻头路透金丝”,以“头路”代替“顶路”,使得本来含混的说法坐实,直接变成为金斗丝。加之黄虫门又有前述“血丝”者二,黑虫门又有金、银斗丝混杂。这样,《秋虫谱》所承袭的以斗丝色分类的原则,除青虫门外,基本被打破。
此谱亦是后世蛩家以皮色为定色依据的重要来源。秦子惠《功虫录》于定色分类上的错误,大多系由此谱误导。
6.清咸丰《蟋蟀秘要》
此谱刊于清咸丰年间,署名者麟光(号石莲),又称石莲本《蟋蟀秘要》。其人系国子监教习,曾任都察院御史。此谱虽署其名,但其序中说:“有精心之士,考古穷微,今乃成蟋蟀秘要一集,……余每批阅,不胜叹服其妙论,因为之序。”可知此谱系他人之作,石莲只是追记了几则实例及颂诗,便收录于自己文集,故此谱之主体并非石莲所著。
《蟋蟀秘要》虽照录了明谱《青虫总论》的部分,但《五色看法重辨》缺失。实质上此谱作者也未理解《秋虫谱》色品类定色原则,只是于歌诀照抄。此书中有与《秋虫谱》相合者,也有不相合者。其结尾处之《蟋蟀大全》8 条,可以见出作者对蟋蟀分类的认识,多出自虫体大致的色烙及其与歌诀所述色烙匹配部分,但未能了然歌诀之外的前提。故其对《蚟孙鉴》所创之灰青、井泥青予以保留,而对超出其理解范围的熟虾青则删除不录。但作者对于完全不能验证也毫无依据的“化生说”津津乐道,可知其猎奇心大于理性认识。
7.清光绪秦子惠《王孙经补遗》《功虫录》
秦子惠系秋虫大家,实战高手,但他显然未能获见以《秋虫谱》为代表的早期谱系,其传承主要来源于《蚟孙鉴》。秦子惠将自己毕生的心得悉数托出,著为《王孙经补遗》,可见其对《蚟孙鉴》的重视。但《蚟孙鉴》由于芜杂,在定色命名上的混乱,已使子惠无所适从,难以理出头绪。
《王孙经补遗》中没有关于虫色定名的专论,在有关“脑线”的论述中,略有涉及:“金斗丝惟真黄、黑黄,银斗丝惟真青、黑青。……大红斗丝,细直隐沉为真紫。白蛩斗丝白而扁,青蛩斗丝浑而圆,黄蛩蓬头多杈枝,黑蛩或黄或白,均所相宜。……间色者,如白黄、白青、紫青、紫白等类。身色、头色、斗丝可合而参之,无鱼目混珠之误矣。”
在《功虫录》中我们可以看到,子惠常将定为青虫的蟋蟀,在描述中反映为黄斗丝。而“黑蛩(斗丝)或黄或白”这个说法显然是受到了清初谱系,诸如金文锦《四生谱· 促织经》之类的误导。当然,此类错误在子惠所重视的《蚟孙鉴》中也同样存在。指黄虫斗丝时不言色而言形,如“黄蛩蓬头多杈枝”,虽此形多见于黄斗丝,但不能反过来说黄丝皆如是,或此形必为黄。
但秦子惠《功虫录》的好处是,不管定名如何,皆详细描述蟋蟀的生相特点,故而其作至今仍有较大价值。
......
定色分类蟋蟀谱 相关资料
此部《定色分类蟋蟀谱》可谓超yue了以往私人撰谱的旧域,乃是将历代蟋蟀谱的流传情况先客观呈现,然后讨论历代谱之正误、得失,分析其背后的原因,得出正见,附以实例,再加说明,所论皆有理有据,不乏真知和洞见;用明确的理论,匡正了斗蟋分类命名的法则,使斗蟋的分类命名有了理性的识别法则,兼具研究性和工具书的双重价值。
文化 民俗文化
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