第十章 启蒙运动在德国历史中的地位／359
第十一章 黑色大陆——欧洲和极权主义／376
第十二章 实证主义社会研究视角下的欧洲价值观变迁／396
第十三章 文化之争的现实／453
第十四章 价值观之争：对当代伊斯兰话语的评论／478
第十五章 欧洲有文化认同吗？／505
重要概念／522
后 记／528
作者简介／533
译后记／535

欧洲的文化价值 节选

如果他违反了伊斯兰教教法（在现实生活中经常发生），即侵犯了上帝的律法，他也会受到惩罚，哪怕惩罚是在后世。
在现代，伊斯兰教教法对于维护秩序和正义的象征意义至关重要。与此同时，正义的概念已经被重新定义，尤其是关于平等的问题。正义的前现代概念往往与社会平等的理想有所不同，《古兰经》某些段落证实了这一点，而在其他段落中却与之矛盾。当代穆斯林正努力解决这些矛盾。”许多人简单地宣称伊斯兰教就是平等和正义的宗教。然而，显而易见的，通常他们在（伊斯兰）正义的精神、法律和社会经济方面的理解相差甚远。正如围绕“伊斯兰”人权和尊严的讨论表现的那样，这归结为上帝赐予所有男人和女人的尊严和本体论平等，以及分配给特定群体和个人的权利和义务之间的区别。
奴隶制在20世纪的伊斯兰部分地区仍然实行，但现在已被所有地区的法律所禁止，已经没有必要再讨论这一制度，尽管《古兰经》和《圣训》，就像《圣经》和早期基督教传统那样，将之视作当时的社会现实。《古兰经》没有规定也没有废除奴隶制，而是以道德规则将之约束。同样的，《圣训》将释放奴隶视作对一部分罪行的忏悔

欧洲的文化价值 作者简介

德]汉斯·约阿施（Hans Joas），埃尔福特大学马克斯·韦伯人文社会科学研究院院长，芝加哥大学社会学教授。
德]克劳斯·维甘特（Klaus Wiegandt），“责任论坛”（Forum für Verantwortung）的建立者和总裁。他在持续性的主题上于费舍尔出版社（Fisher Tashcenbuch Verlag）出版过大量书籍。

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文化 世界文化

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