听王国维谈国学-经典珍藏版 本书特色

王国维学术思想和成就在国内外都有巨大影响，是我国近代史上一位“以通人之资，成专家之业的思想家、大学者”。他的文化与思想价值跨越时空，历久弥新，是中华文化一笔伟大的财富。
袁小兵编著的《听王国维谈国学(珍藏版)》选取王国维国学思想的精髓，在历史、哲学、文学、美学等领域进行深入的解读，以大师的角度关注华夏文化，彰显学术之光，展现国学之深厚底蕴。

听王国维谈国学-经典珍藏版 目录

**章 词以境界为*上 ——读王国维《人间词话·上卷》 谈词：词以境界为*上 谈境界：造境与写境 谈气象：太白纯以气象胜 谈“秀”：句秀，骨秀，神秀们 谈李后主词：变伶工之词而为士大夫之词 谈冯正中词：开北宋一代风气 谈欧阳修词：词本前人而尤工 谈诗人情怀：忧生与忧世 谈三种境界：成大事业大学问者所必经 谈秦观词：淡语有味，浅语有致 谈词与诗：词未必易于诗 谈苏轼词：和韵似原唱 谈纳兰性德词：贵在真切 第二章 言气质、神韵不如言境界 ——读王国维《人间词话·下卷》 谈史达祖、吴文英：词失之肤浅 谈填词：不喜作长调，尤不喜用人韵 谈学与工：易学难工，难学易工 谈习惯：习惯杀人 谈“景语”与“情语”：一切景语皆情语 谈诗与词：诗之景阔，词之言长 谈境界：借古人之境界为我之境界 谈长调：以周、柳、苏、辛为*工∞ 谈学人之词：朱孝臧为极则 谈词与句：北宋词有句，南宋以后无句 谈宋人小说：多不足信 谈情语：专作情语而绝妙者 谈外物：一切外物，皆游戏之材料 第三章 可爱不可信，可信不可爱 ——读王国维《静安文集》 谈性：真性，乃不可知 谈理：理由与理}生 谈命：自然界与意志中的因果 谈教育：平凡教育之义 谈叔本华：“悲”的人生哲学 谈解脱：艺术让人暂时忘记痛苦 谈人生：哲学与宗教维度的命题 谈哲学：为之正名 谈叔本华与尼采：天之所靳，人之不幸 第四章 美之为物，一日优美，一日壮美 ——读王国维《红楼梦评论》 谈《红楼梦》：人生及美术之概观 谈《红楼梦》之精神：解脱 谈《红楼梦》之美学价值：悲剧中之悲剧也 谈《红楼梦》之伦理价值：欲望与解脱 谈《评论》之文艺思想：美在形式论 谈“艺术美的社会功用说”：艺术之美与自然之美 谈创作：《红楼梦》必本于作者之经验 第五章 补三朝之志所不敢言 ——读王国维《宋元戏曲考》 谈上古至五代之戏剧：当自巫、优二者出 谈宋之滑稽戏：托故事以讽时事 谈宋之小说杂戏：以演事实为主 谈宋之乐曲：词与歌舞 谈元杂剧之渊源：曲调与形式 谈元曲之佳处：自然而已 谈悲剧：元有悲剧在其中 谈意境：戏曲意境说与“古典意境说” 谈戏曲与文学：戏曲是中国*自然之文学 谈《桃花扇》：真正意义之悲剧 第六章 究天人之际，察古今之变 ——读王国维《观堂集林》 谈《史记》：所谓古文说 谈《说文》：所谓古文说 谈敦煌：发现唐朝之通俗诗与通俗小说 谈殷周制度：政治与文化之变革 谈嫡庶之制：殷以前无嫡庶之制 谈史学：求事物变迁之际而明其因果 谈疑古风气：学无新旧也 谈丧服制度：“亲亲”“尊尊”“长长”及“男女有别”∥ 第七章 上古之事，纸上之材料与地下之材料的二重佐证 ——读王国维《考古学文辑》 谈商周：制度与文化的新旧更替 谈度量衡：度量权衡变迁之定例 谈尺度：历代尺度与社会 谈毫：古地以毫名者，甚多 谈中国新发现之学问：甲骨文及古外籍遗文 谈斯坦因：长城故址汉简 谈宋代金石学：搜集、传拓、考订及应用 谈“二重证据法”：时代背景与个人探索 谈西方观念与中国古籍：互相参证 谈古器物：将古玩变成古史

文化 中国文化

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