不让文明失落-滑县木版年画的传承与保护研究 本书特色

由周树立、罗松远等*的《不让文明失落(滑县木版年画的传承与保护研究)》主要是从人类文化学的视角介绍和讨论中国人的年俗符号特征和主题内容、表意方式，重点是从本土中原研究的视角讲述滑县人在其所处的农耕时代与文化脉络中所形成的关系特征、运作方式及其对中国社会结构的影响。研究内容涉及儒家思想、家族结构、精神图腾及其伦理特征和行为追求等，并力图通过源文化的追溯方法使学习者获得对中国传统文化的比较系统的认识。我们希望从年画的视角来考察中国人的价值系统、精神价值与理想伦理期盼，以凸显中原人的思想、思路与思维方式之间的关系，达到解读和认识中原人与中国农耕社会的目的。在批判性地继承前人研究成果的基础上，《不让文明失落：滑县木版年画的传承与保护研究》将分析滑县木版年画的历史、制作工艺、艺术特色、文化内涵等，提出一系列中原文化与中国社会的命题，进而得出关于农耕时代中原人的行动逻辑，并结合现实中的客观情况提出滑县木版年画的抢救、保护与开发之见。

不让文明失落-滑县木版年画的传承与保护研究 目录

导论 一、精神文化体现中国特色 二、认识年画：价值与功能 （一）记录中原农耕文明的标本 （二）艺术化的教化载体 三、研究年画：现实意义与长远意义 （一）年画是解决现实问题的利器 （二）年画是构成中华民族精神的优秀基因 （三）年画是民族精神传承的载体 （四）年画是先民塑造道德的教材 四、画面解读：信仰与迷信 （一）认知概念：信仰与迷信 （二）信仰与迷信之“惑 （三）文化传承与“非遗”保护**章 滑县木版年画的历史传承 一、认知木版年画 （一）滑县年画概览 （二）雕版印刷与年画传承 二、被遗忘的历史辉煌 （一）年画历史溯源 （二）滑县年画的传承 三、”藏在深山无人知“探因” （一）起源成谜 （二）没有文字记载 （三）在古代，官府不关心 （四）在现代，题材被批判 （五）传播，受制于闭塞环境 （六）使用对象单 （七）销售方式受限 （八）艺人构成有问题 （九）现状堪忧 四、年画传承的意义_ （一）年画、年俗与教化的传承 （二）民族精神和传统价值的传承第二章 滑县木版年画的题材内容及民俗应用 一、神像类年画及其民俗应用 (一)单像 (二)群像 (三)灶君 (四)神像类年画的应用民俗 二、“祖宗轴”类年画及其民俗应用 (一)“祖宗轴”的种类与內容 (二)“祖宗轴”产生的精神渊源 (三)“祖宗轴”的民俗形式 三、扇面画的题材内容 (一)戏曲故事类扇面画 (二)神话故事和历史传说类扇面画 (三)风景及其他类扇面画 四、对联、广告和其他 (一)对联 (二)广告 (三)来样加工 (四)纸牌第三章 滑县木版年画的制作工艺和艺术特色 一、滑县木版年画的材料和工具 (一)版材的选择与合成 (二)工具的制作与使用 (三)颜料的采集与调配 (四)纸张的演变与处理 二、滑县木版年画的工艺流程 (一)绘制画样 (二)雕刻印版 (三)印制墨线稿 (四)彩绘和装裱 三、滑县木版年画的艺术特色 (一)工艺流程一一亦版亦画 (二)画面內容一一特色鲜明 (三)构图造型一一对称写实 (四)色彩运用一一丰富传神 四、滑县木版年画与其他产地年画的比较 (一)与开封朱仙镇年画比较 (二)与天津杨柳青年画比较 (三)与河北武强年画比较 (四)与四川绵竹年画比较第四章 滑县木版年画的价值和功能 一、滑县木版年画的实用功能 (一)经济功能与收藏功能 (二)装饰与美化功能 (三)提示时令节气 二、滑县年画的大众传播与人伦教化功能 (一)年画的大众传播一一传统社会的“墙上电视” (二)年画的伦理教化一一传统社会的“家庭教师” 三、滑县年画的民俗功能 (一)民俗观念的集中体现 (二)民俗风情的载体和写照 四、滑县年画的艺术及学科研究价值 (一)艺术价值 (二)学科研究价值第五章 滑县木版年画的文化内涵与精神 一、滑县木版年画与中原文化 (一)中原农耕文化的生动缩影 (二)中原地域文化的艺术呈现 二、滑县木版年画与儒家文化 三、滑县木版年画与民间信仰 (一)作为民间信仰的文化载体 (二)作为多神信仰的艺术载体 (三)体现功利、实用功能 (四)记载宗教融合的轨迹 (五)合理评价年画中的信仰 四、滑县年画与中国文化精神第六章 滑县木版年画的保护与传承 一、滑县木版年画与非物质文化遗产 (一)“非物质文化遗产”概念的提出 (二)“文化多样性”视野下的非物质文化遗产 (三)“软实力”视野下的非物质文化遗产 (四)“发展性保护”视野下的非物质文化遗产 二、中国非物质文化遗产保护与传承的基本概况 (一)发展历程 (二)与西方国家的差距 三、如何保护与传承 (一)非物质文化遗产的保护与传承 (二)滑县木版年画的保护与传承第七章结语后记

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