中国文明的本质-卷五 相关资料

陈宣良这些看法绝非临时起意，而是沿着一条独立思考、不迷信权威的思路一路走来，而今阅读他的这些文字，仍有振聋发聩之感。据我所了解到的而言，当今中国史学界能够像他这样高屋建瓴地讨论中国历史和世界历史的人极少……更何况作者受历史学家黄仁宇和考古学家张光直的影响，对历史文化不是停留于抽象概念和理论，而强调直接的体验和现场感，即使那些需要凭借想象来补充的地方，也力求合乎情理……不显枯燥。——邓晓芒（华中科技大学哲学系教授、博士生导师）对巴比伦文明的具体演进形态，我们还很陌生；对中国人所理解的财富，以及封建与郡县制的兼并与集权的具体形态，我们还缺乏必要的研究……无论你是否能坚持把这么厚的一本大书读完，或者，你只拣自己感兴趣的话题（如何谓亚细亚生产方式、中国的社会动员能力有什么特点、如何理解中华文明的“早熟”、什么是西方人所理解的“挑战—回应模式”，等等）来看作者是怎么论述的，收获都一定很大。——陈家琪（同济大学哲学系主任，博士生导师）

中国文明的本质-卷五 作者简介

陈宣良，武汉大学哲学博士，萨特名著《存在与虚无》（生活·读书·新知三联书店 ，1986年）最早的翻译者，西方哲学和哲学史研究者，著有《法国本体论哲学的演进》（湖南教育出版社，2013年）等。现旅居法国。

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