**节  崇敬和缅怀先辈
    一、对先祖孟获的缅怀
    二、对虎村开山始祖的敬仰
    三、对家族祖先的崇拜
  第二节  对神灵的敬畏与祈求
    一、虎村人的灵魂观念
    二、对自然界神灵的崇拜
    三、对图腾的崇拜
    四、对祖神的敬畏
  第三节  祈福避祸的心理
    一、灾害、疾病一度威胁着虎村人
    二、对平安、富足和健康的期盼
  第四节  知恩图报和自觉承担义务的伦理观
    一、感恩观念
    二、责任观和义务观
    三、角色和关系的观念
  本章小结
第四章  运作机制：虎村传统节日生命力的保障
  **节  决策和主持机制
    一、决策：七师
    二、主持：腊摩和萨喃
  第二节  组织和承办机制
    一、组织安排：邦郎
    二、承办：巡题和麻公
  第三节  财物筹集机制
    一、公共收益
    二、家庭承担
  本章小结
第五章  内外力推动：虎村传统节日生命力的源泉
  **节  外力作用：左右虎村传统节日传承的重要力量
    一、族内婚为虎村传统节日稳定传承营造了一个文化场域
    二、在政府干预下大起大落的虎村传统节日
    三、学者与非政府组织对虎村传统传承的推动
  第二节  文化自觉：虎村传统节日传承的根本力量
    一、文化的碰撞与文化自卑
    二、虎村村民的文化自觉意识在提高
    三、虎村人正自觉传承和学习传统
  本章小结
结论与思考
参考文献
  一、专著
  二、论文
附录
  一位祭司的诞生
    一、**天：为祭司打山竹
    二、第二天：新萨喃正式上任
    三、第三天：修整神签
后记

传统节日的生命力-广西虎村彝族跳弓节的个案研究 作者简介

罗树杰，壮族，广西象州人，48岁。先后就读于广西民族学院历史学系、中央民族大学历史学系、北京师范大学文学院民俗学与文化人类学研究所，分别获史学学士、史学硕士、法学博士学位。现为广西大学公共管理学院教授、社会发展问题研究所所长。社会兼职有：广西壮学学会副会长、广西民族发展研究会副会长、中国统一战线理论研究会理事、中国民族政策研究会理事、广西瑶学学会常务理事等。长期关注中国民族历史文化、民族问题和民族政策、少数民族的社会发展。先后主持或承担过国家社会科学基金、联合国儿童基金会、国家教育部、国家民委、广西壮族自治区人民政府等机构的多个研究项目。独著或主编著作7种，参加编写的10多种，在境内外发表论文50多篇。独立完成的《关于中华民族构成的思考》获第十一次广西社会科学优秀成果二等奖，《中华民族始祖之争与民族团结》获第十次广西社会科学优秀成果三等奖。主编《民族理论和民族政策教程》教材获21世纪第二届广西高等学校优秀教材一等奖。作为主要执笔者之一的《瑶族通史》获第十次广西社会科学优秀成果一等奖。 2010年与韦艳枝合作在国家民政部农村社区建设自选课题理论研究工作中，提交的论文《当前社会主义新农村建设农民主体地位缺失与保障的思考》荣获二等奖。 目前在研主要项目：1.2010年教育部人文社会科学研究一般项目：“少数民族地区妇女在社会主义新农村建设中的地位与作用研究”（项目批准号：10XJA850002），进行中。2.2011年度国家社科基金一般项目“云桂妇女流动与边境地区的长治久安研究”（批准号：11BMZ049），进行中。3.2011年国家社会科学基金特别委托项目《中国节日志》子项目《彝族跳弓节》（编号：JRZ2011003）,进行中。

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