图说中华文明发生史 本书特色

 

中华文明是怎样起源的？


其核心价值观是如何形成的？


本书从根脉上揭示文明古国的精神遗产和文化奥秘。





本书以“大传统”与“小传统”为理论支撑，将比较神话学视角引入文明探源研究，发挥多学科的多角度整合优势，结合考古发掘实物—现场—先民生活与信仰的遗址之研究，提供比较文化的理论分析模型，在理论和方法上获得创新契机，或将成为解决古史传说时代若干重要疑点和难点的突破口。


全书共分十章，运用四重证据法，对早期的圣物崇拜、女神文明、神玉信仰、熊图腾崇拜、尧舜禹禅让故事及商周兴起传说进行了全新解读，让人们对中华文明发生时期的原初性及多元性有更全面的理解。

图说中华文明发生史 内容简介

长期以来，学者们常把中国古史区分为“传说时代”与“历史时代”，这种区分固然饶有依据，然而正如王国维先生90年前在讲授《古史新证》时所说：“上古之事传说与史实混而不分，史实之中固不免有所缘饰，与传说无异，而传说之中亦往往有史实为之素地，二者不易区别。”《图说中华文明发生史》便是这样一部力图“突破文字‘小传统’的成见束缚”的书。叶舒宪先生博采大量考古文物素材，结合丰富的人类学、神话学知识，对他所形容的“大传统”神秘之门进行了勇敢的叩问。全书图文并茂，新义纷呈，是我应该在此向读者推荐的。


——李学勤（清华大学教授，“夏商周断代工程”首席专家）





看了叶著，感觉是跟随智者探访着神话后面的真实历史图景。他由神话文本解释考古图像，借此探讨文明发生的过程，重新解读神话中的真实历史。叶著借用人类学的术语“大传统”和“小传统”，给予颠覆性的重新定义。


而且他的这本书从头至尾读来，很像是一部考古学著作，使用了大量考古资料，又较之一般考古学著作更显缤纷之色。一方面，图文并茂使阅读变得更加轻松；另一方面，让图像叙事引领文字叙述或理论阐述，凸显出一种知识考古的趣味。


——王仁湘（中国社会科学院考古研究所研究员）

图说中华文明发生史 目录

 

序　一　李学勤/001　

序　二　王仁湘/003　

**章　中国文化的大传统与小传统/001

文化大传统/003

如何认识大传统/010

玉石：中国大传统的原型符号/012

神话观念：中国大传统的基因/015

从神话大传统看儒道思想产生/018

第二章　《山海经》与失落的文明/021

《山海经》与中国大传统/022

《山海经》可信度：从小说到史料/027

四重证据法：重新认识中华文明/036

释“瑞”：圣王圣物神话的信仰之真/041

西王母：女神文明的中国遗产/050

第三章　玉石神话与信仰/057

备受重视的玉石/058

从宗教和神话看中华文明发生/063

为何以“玉教”为中国国教/069

玉的神话与中华文化的原型编码/075

第四章　熊龙之辨：祖先神话的文化记忆/081

从龙开始/082

神熊再现/086

熊龙结合之谜/088

“太初有熊”与“太一生水”/092

楚帛书再现“太初有熊” /102

神熊再世：天人之间的对应/105

第五章　尧舜时代的神话历史/111

尧舜形象：古代辉煌与现代倒塌/112

“辑五瑞”与“班瑞”：历史还是神话/118

禅让：儒家神话的政治传统/128

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文化 中国文化

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