来母的生存-见母.来母古或同纽 本书特色

《来母的生存--见母来母古或同纽》作者马建东对汉代许慎的《说文解字》中涉来母的谐声关系进行了逐一清理，并将这些谐声关系与唐韵音注(徐铉反切)、以及今甘谷话读音，运用统计、对比、推理等方法进行了联系与研究，同时将今甘谷话作为本研究的新材料，对其中的见母、来母、疑母、泥(娘)母进行了全面考察，据此勾划出了来母字生存与发展总的态势，认为在一定时期，见母与来母关系极其密切，而分立后获得了非凡的生存能力和发展机遇，由此成为在汉语史上极具影响力和代表力的要素。作者因此认为，守温将其置于见系，是有他的道理的。同时作者还认为，上古来母与见母可能同纽，并据此对其发展做了构拟。

来母的生存-见母.来母古或同纽 目录

前言
**章  来母问题的提出
  **节  复辅音视域中的上古来母观
    一  董同穌与高本汉的观点
    二  严学窘与喻世长的观点
    三  周祖谟与施向东、俞敏的观点
    四  刘忠华的观点
  第二节  独立存在的上古来母观
    一  刘又辛的观点
    二  张永言的观点
    小结
第二章  来母生存的新考察
  **节  《说文解字》大徐本来母字的存在状况与其在今甘谷话中的生存状况
    一  《说文解字》大徐本来母字的生存状况
    二  从许慎时代到徐铉时代来母字的生存和发展变化
  第二节  《说文》大徐本涉来母谐声字(系)内部声母之间的关系分析
    一  《说文》涉来母谐声类分布结构表
    二  《说文》涉来母谐声字(系)关系比较
  第三节  《说文》涉来母谐声字今甘谷话声母状况
    一  《说文》涉来母字今甘谷话声母是[1]的92类情况
    二  92类谐声与被谐声的关系
    三  《说文》涉来母字今甘谷话声母是非[1]的情况
    小结
第三章  《说文》大徐本来母字及涉来母谐声字(组)相关问题的考察
  **节  涉来母谐声关系问题
    一  许慎自己对来母字的确定及反映出的问题
    二  徐铉反切声类与《说文》涉来母谐声不相吻合透露的信息
  第二节  今甘谷话与许慎、徐铉时代见系与来母的关系
    一  一些突出特点和影响
    二  涉来母字在今甘谷话中的存在状况显示的信息
    小结
第四章  大徐本《说文》疑母字在今甘谷话中的生存及启示
  **节  大徐本《说文》中的疑母字
    一  《说文》疑母字的存在
    二  《说文》疑母字在今甘话中的生存
    三  涉疑母谐声关系分析
  第二节  《说文》涉疑母谐声字在今甘谷话中的发展
    一  96类字在今甘谷话中的声母
    二  古疑母字声韵配合及甘谷话读音分析
    小结
第五章  古见母、来母、泥母在今甘谷话中的存在状况
  **节  古见母字在今甘谷话中的存在
    一  古见母字在今甘谷话中的声母
    二  古见母字的声韵关系及与今甘谷话声母对比
    小结
  第二节  古来母字在今甘谷话中的存在
    一  古来母字在今甘谷话中的声母
    二  古来母字声韵关系及与今甘谷话声韵对比
    小结
  第三节  古泥(娘)母字在今甘谷话中的存在
    一  古泥母字在今甘谷话中的声母
    二  古泥母字声韵关系及与今甘谷话声母对比
    小结
第六章  古音见、来二母或同纽(结论)
主要参考文献
后记
    四  神话历史模式
    五  余论
  第三节  地中海文明共同体概念的界定及其意义
    一  学术谱系
    二  作为概念与场域的地申海文明共同体
    三  作为实体的地申海文明共同体
    四  地中海文明共同体的公共性
第六章  神话图像与地中海文明
  **节  阐释与重构：原型批评在当代中国
    一  原型批评在当代中国扎根条件
    二  阐释：原型批评的本土化实践
    三  重构：原型批评的理论化改造

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