也许有人会抨击说，这不是否认中国现代教育吗？当然不是。现代教育中我们要学习的科学文化知识当然要学习，中国的经典一样需要诵读，它们是不矛盾的，是相辅相成的。也许还有人会抨击说，经典里有那么多糟粕和过时的东西，诵读经典不是让人变得古板而不切实际吗？不可否认，“四书五经”“二十四史”等经典名著里面隐含着很多糟粕，有一些封建社会的狭隘思想，但它们揭示的大部分思想都是超越时间而具有普适价值的。经典体现出的人生智慧和主流价值观，如“己所不欲，勿施于人”，“修身、齐家、治国、平天下”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等，以其丰富性、深刻性和普适性等特点，具有超越时空的永恒价值。我们去粗取精，汲取营养，就会受益匪浅。

然而，自从民国元年（1912年）元月十九日，第一任教育总长蔡元培颁布“小学堂读经科一律废止” 的政令以来， 经典诵读开始被忽略甚至被废弃。100多年来，人们对经典文化的漠视造成了严重的后果，致使国人大多对国学知之甚少，学生文化修养缺失、文化信心不足、文化特点缺乏、文化基础薄弱。当下国人的情况是：比起经典诗词，了解更多的是美国大片；比起诸子百家，知道更多的要数电影明星和歌坛新秀。当代青少年对圣诞节趋之若鹜，却往往不知道端午节的来历；一个大学里的优等生，能轻松背出一万个英语单词，但对《论语》《老子》等中国经典著作知之甚少。很多学生不仅不读经典著作，甚至连快餐书籍也懒得读。调查显示，我国公民一年的书籍阅读量是每人0.7本，而韩国是7本，日本是40本，俄罗斯是55本。与日本、俄罗斯相比，当下中国人的阅读量真是少得可怜。

一个不读书的民族是没有希望的民族，一个不懂得继承传统文化的民族是没有未来的民族。开展中华经典诵读，对个人、家庭、学校和社会都具有重要意义。对个人来说，开展中华经典诵读有利于完善道德品质，提高文化修养，增长才干和智慧。对家庭来说，开展中华经典诵读有利于家庭美德的养成，有利于孩子的心智健康，有利于构建和谐幸福的家庭。对学校来说，开展中华经典诵读有利于学校增强文化底蕴，有利于形成和谐进取的工作局面，有利于学生的全面发展，有利于学校形成独特的竞争力。站在中华民族振兴的高度讲，开展中华经典诵读是培育民族精神的德育工程，是培养合格的社会主义建设者和接班人的人才培育工程，是中华民族文化的传承与创新工程。由此可见，无论对个人、对家庭、对学校、对社会来说，开展经典诵读都是必要的和有益的。

经典是中华文化的根基，重新诵读经典，无疑是踏上寻根之旅。诵读经典，让中华儿女回归中华精神的家园，让每一个中国人都活得踏实、有意义，不去蝇营狗苟、贪一己私利，不去坑蒙拐骗、得一时富足。经济发展让很多中国人成为了物质贵族，精神上的空虚却无法用金钱和物质来弥补，而经典诵读则可以让所有中国人成为精神贵族，真正找到中国人的精神命脉，让每一个中国人都充满着精、气、神，让中华民族实现伟大复兴的“中国梦”变得不再遥远。

中华经典诵读研究 作者简介

 曲文军，1982年1月大学毕业后任临沂教育学院中文系教师、中文系秘书。1988年以后历任临沂教育学院中文系副主任、科研处副主任兼学报副主编、科研处主任兼学报主编。1999年晋升教授职称。2000年任临沂师范学院科研处副处长、2002年兼临沂师范学院柳清河校区管委会主任。2003年任学报编辑部主任、主编。现任临沂大学沂蒙文化研究院院长。

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