汉字.一座有故事的城市

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汉字.一座有故事的城市

汉字.一座有故事的城市

作者:刘云枫

开 本:16开

书号ISBN:9787504743367

定价:29.8

出版时间:2012-09-01

出版社:中国物资出版社


要是从家等于房檐下面圈着一只猪的本意解释,也说得过去.大概,以农为本的中国农民的*大家产也就是肥猪了,肥猪满圈意味着财富,意味着大块吃肉、大碗喝酒的幸福生活,可是,不是每一个家庭都养猪,也不是每一个中国农民都有猪肉吃,而中国家庭的人丁却总是兴旺的.所以,"家"下面的"豚"解释为小孩更符合逻辑.
一个家庭,有了女人,就有了安定;有了孩子,就有了未来和欢乐;有了猪,一群肥头大耳的猪,就有了财富.中国人的幸福观,是简单的、实际的,也是非常农民的.
2?饭馆
"民以食为天",要是没有饭吃,怎么办?"饭"这个字,左从"食",右从"反",去了左边,也就是砸掉老百姓的饭碗,那么,老百姓只有一条路,就是"反".
反谁呢?再看"馆".所谓"馆",即是"官"吃"饭"的地方,大多数朝代、大多数人民与"馆"无关.可是,当大多数人民都没有饭吃的时候,他们的愤怒就会像火焰一样指向"官"."饭馆"这两个字,一起去掉左半边,岂不是"反官".中国历史不断重演的也就是这一幕,官贪而民贫,官员大肚子高凸,人民匍匐在地,可一旦人民被逼无奈,官员们下馆子的日子也就结束了.
当然,中国历史的根源并不在"官",而在"皇";不在"皇"身上,而在丑陋不堪的封建集权制度身上,"官",不过是一个被固化的"替罪羊".
3?腐败
什么是腐?"腐"="府"+"肉",含义不言自明,政府总是鱼肉百姓,或者说,一个不加限制的政府就是以掠夺百姓养活自己的.不知道造字那个时代,是否有了政府的概念,但是,这个字的现实意义令人佩服.
堂堂"府"第是"肉"垫起来的.肉有两类,一是牛羊猪狗、鸡鸭鱼虾、乌龟王八、鲍鱼海参,"海陆空"各种动物,都在其中.二是人肉,帝王之家,后宫三千;官宦之第,妻妾成群,没有一个腐败的官员不是在无数波涛汹涌的女人身上滚过来的,也正是从女人身上,坠入深渊.
"败"的构成也很独特.左边是"贝",在古代,贝就是一般等价物,和现在的人民币一样;右边从"文",可以解释成舞文弄墨、文人、经院哲学和一切与生产活动无关的精神层面的活动.左右偏旁合在一起,就是当一个人、一个组织或者一个国家有了钱,并且有很多人游手好闲、不从事直接的物质生产的时候,"败"的迹象就出现了.
4?群众
羊是一种极为温顺的动物,也是人类*早驯化的动物之一."兔子急了都咬人",可绵羊即使在被宰杀的时候,也不过是"咩咩"几声.羊肉也是美味,汉字当中很多充满幸福感的汉字都以"羊"作构件,比如"鲜",比如"美",比如繁体字"養",比如"善",比如"羹",都是因为有了"羊"的缘故.
羊,还是一种组织性、纪律性很强的群体性动物,只要有了领头羊,其他的羊都会与其保持高度一致,而极少会成为"迷途的羔羊".这样一种百依百顺、有百利而无一害的动物,怎么能不成为君王的*爱."群",左为"君",即君王,右为羊,即绵羊,"群"不过是君王身边的一群任其驱赶、任其宰割的绵羊而已.
集权时代的每一个中国人,都是这种命运,即使贵为皇亲国戚,也不能摆脱"君叫臣死臣不得不死"的悲惨处境,就像我们面对绵羊,想涮则涮,想烤就烤,从来不需要任何理由,从来也没有任何商量.被我们称为"天子"的皇帝,就是这样俯视他的草民的.
古代中国称统治人民曰"牧".《淮南子》毫不掩饰地说:"夫牧民者,犹蓄禽兽也."在以暴力起家的统治者看来,被统治者是皮鞭下温顺的羊群,自己对他们拥有绝对的产权,生杀予夺,只由己便.不过,历史也有了不小的进步,汉字简化之后,曾经踩在君王脚底下的"羊",地位上升了,在君王右侧和"君""平起平坐"了,但没有更改的是,"群"依然是被集权者驾驭的羊群.
"众"的繁体"衆",没有考证.简体"众",则展示了汉字象形的魅力.既像三个并排拉纤的船工,又像拉车的三匹老马,也像在肩上挽着绳套耕地的老农,*浪漫的想象莫过于,三只成行飞过万里天空的雁阵.
2006年8月1日

汉字.一座有故事的城市 作者简介

刘云枫,1965年10月生,河北省井陉县人,管理学博士,本科就读于天津大学自动化系,醉心程序设计,有过十年之久的编程经历,之后,跳转经济管理学界,胡思乱写,现在北京工业大学经济管理学院从教.
博客地址http://blog.sina.com.cn/liuyf651019
李友申,1964年2月生,河北省高邑县人.1985年毕业于大连工学院化工系,工学学士;1991年,毕业于中国人民大学国际经济系,经济学硕士.现就职于中国社会科学院,从事金融研究工作.
邮箱地址:liys_jwep@cass.org.cn

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