走近古都-中国文化元素品读 本书特色

《中国文化元素品读:走近古都》从文视角，解读古代都城的风貌，展示七大古都的魅力，由此展形波澜壮阔的历史画卷，呈现博大精深的中国文化……

走近古都-中国文化元素品读 目录

一 回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州——走近长安西周丰镐，秦中**都城公刘、古公奠定基业文王作丰，武王居镐褒姒一笑，幽王失国《周礼》奠定营国制度秦都咸阳，没有城墙的都城收复周朝失地，从奴隶到国君始皇帝，法天象地造成阳阿房与秦陵，成为千古疑案西汉长安，奇特的斗城刘邦，从“沛公”走上帝位印证天意的“斗城”壮丽以重威的未央宫见证衰落的明堂辟雍秦砖汉瓦隋大兴城，布局*严整的都城宇文恺受命修建大兴城首创科举取士制度成也运河，败也运河大唐长安，国际都会天下**城彰显帝王霸气的大明宫多彩多姿的盛唐文化秦中，让帝王青睐的王气帝王为何选秦中八水绕长安上林苑中昆明池二 若问古今兴废事．请君只看洛阳城——走近洛阳夏都斟郡，文明的**缕曙光大禹，远去的禅让制妹喜。一个让夏桀亡国的女人商汤西亳，青铜文明之花商汤都西亳伊尹，巫师，**代帝王之师东周洛邑，从陪都到国都周公与洛邑平王迁都洛邑汉魏洛阳东汉雒阳曹魏洛阳白马寺，中国佛教**寺隋唐东都中国特色的陪都隋炀帝营建东都武则天与神都洛阳八景龙门山色马寺钟声金谷春晴邙山晚眺天津晓月洛浦秋风平泉朝游铜驼暮雨三 金银宫阙诸天上，锦绣山川一气中——走近北京四 江南佳丽地，金陵帝王州——走近南京五 三吴都会，钱塘自古繁华——走近杭州六 川原平广、水陆都会——走近开封七 甲骨故里，殷商古都——走近安阳

走近古都-中国文化元素品读 节选

《中国文化元素品读:走近古都》主要内容包括：古都，是一幅历史文明的画卷，是文化传承的血脉，是历史文化的缩影，它辉耀着中华民族昔日的荣光，记录着中华文化民族历史的沉重与艰辛，同时也浓缩了精深博大的中国文化。

走近古都-中国文化元素品读 相关资料

一 回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州——走近长安西周丰镐，秦中第一都城周人的历史，差不多和夏人、商人一样悠远。只不过在灭商之前，周人一直是这两个王朝治下的一个部族。周人是一个与神话和传说息息相关的民族。他们的祖先是后稷，传说是一名叫姜的女子因为在野外踩了上帝足迹而怀孕生下的。他对耕种有着天生的兴趣和才能，他耕种的谷物收成非常好，还教会了其他人耕作，并且开辟了以谷物祭祀上帝的传统。周族的首领从舜到夏朝的前期，一直担任后稷的官，帮助管理农业。夏朝到了太康时期，由于太康整天打猎，不问国事，夏都最后被东夷的后羿占领。太康失国之后，四周的少数民族也随之发生叛乱。周族在山西西南部的邰地也受到动乱的侵扰，无法再呆下去。周族首领就带领族众，沿着黄河、渭河逆流而上，来到今陕西中部的武功。周族人在这块地方定居下来，仍把这块地方称为“邰”。少康中兴后，周族祖先继续担任后稷的官。夏王以新迁居的地方作为后稷的封邑。夏朝末期，桀暴虐无道，诸侯纷纷叛离。东部商族的势力迅速兴起，取代夏朝政权之后，步步向西进逼。与夏朝有着密切关系的周族，这个时候也受到蛮夷和商朝两股势力的夹击，无法再在原地生活下去。于是，在夏朝当最后一任后稷官的首领，又带领族众从邰地出发，朝西北方向转移。经过长途跋涉，来到今甘肃庆阳一带。这里虽然四周都是戎狄少数民族，但土地肥沃，气候湿润，是比较理想的农业耕作区。周族来到这里，便垦殖播种，经营农业。因为自夏朝灭亡后，周族首领不再担任后稷之官，不再称后稷，就改用自己的名字来称呼，其首领改称“不突”。这是周族人的第二次大迁徙。公刘、古公奠定基业公刘是鞠的儿子，是周人来到庆阳后的第三代领导人，也是真正在这块黄土地上出生的周人。当他的祖父和父亲在庆阳定居扩土，开创农耕的时候，他还未到人世。夏桀初年，公刘出生在今庆城县玄马乡樊家老庄村，后人称此地为“天子掌”。公刘自小受到农耕文化的熏陶，长大后继承父志，复修后稷之业，“务耕种，行地宜”，使豳地农牧业生产得到了很大的发展，使“行者有资，居者有蓄积，民赖其庆。百姓怀之，多徙而保归焉。周道之兴自此始，故诗人歌乐其德”。可以说，公刘是周先祖中功劳最大、影响最深远的一位领袖人物。他是整个豳地疆域的开拓者，农耕文化的奠基者。公刘时期，周人经常受到戎狄侵扰，所居领地的自然环境也比较恶劣，于是在夏桀22年，他率领族人迁到豳（音宾，在今陕

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