文化史-中国珠江文化史 相关资料

插图：作为中国古代长期的主体文化，黄河文化在形成过程中，综合了各种地域文化，具有开放的形态、包容的气势、不断自我改造的完善体制和发展潜力。如新石器时代的龙山文化，就是综合大汶口文化和仰韶文化的产物，大汶口文化又综合了青莲岗文化和东夷土著文化，而仰韶文化则是河南裴李岗文化、河北磁山文化和陕甘大地湾文化结合的结果。进入文明时代之后，经过与这些地域文化的融合与创新，代有损益，终至形成以黄河流域为中心，以周文化为内核的华夏文化。其后，黄河文化北收戎狄，南容楚越，兼容并蓄，吐故纳新，形成隋唐时期中华文明博大精深的内涵，不仅主导了华夏文明的发展方向，也通过其本身的吸引力和凝聚力，对周边的多元文化产生强大的向心作用，为世界文明的发展作出了卓越的贡献。作为继黄河文化而起的文化体系，长江文化不仅起源甚早，进步颇快，而且具备了开放、包容和进取的精神，尤其在近代以来，长江文化更是得到了长足发展，它善于调整机制以适应国际大文化的发展趋势，善于顺应时代要求，把握改革契机，不断自我完善，充分发挥后发文化的优势，赶超先进的黄河文化。长汀文化的开放性表现在它具有较强的文化辐射功能，文化生态呈外向性，文化心态为开放性，保守性和滞后性因素较少。另外，因为长汀水域的巨大和交通的便利，使长汀文化扩散和信息传播具有全方位特征，如从长江上游到中游、下游，虽然是不同的地区具有不同的地域文化特征，但作为整体的长江文化都能够将其囊括在内，并能因此而融会贯通。因此，长江文化具有河谷型文化、山岳型文化和海洋型文化的基本特征和先进因素。强大的包容性使得长汀文化资源整合程度好、开发速度快、利用水平高，不仅能对传统文化和黄河文化进行扬弃和改造，而且能对外来的异质文化进行合理的选择吸收，还善于在不同地域文化交流和文化交融中进行选择性重构，以此形成自己的独特性。珠汀文化的开放、包容和进取性集中体现在海洋性特征上。自古以来，珠江流域的沿海就布满了海港，且一直进行着海外贸易，历久不衰。广东是中国古港数量最多、历史最久、年代最齐全、海岸线最长的省份，珠汀文化的海洋性、开放性的特质是自古相传而普遍存在的区域文化特质。

文化史-中国珠江文化史 作者简介

黄伟宗，男，1935年出生于广西贺州，祖籍广东肇庆。广东省人民政府参事，中山大学教授，广东省珠江文化研究会会长，是享受国务院颁发政府特殊津贴的作家、文艺理论批评家、文化学者，珠江文化理论的首创者和倡导者，珠江文化工程的领军人物，著有《文化与文学》、《文艺辩证学》、《当代中国文艺思潮论——对当代中国文学的文化观照》、《珠江文化论》、《珠江文化系论》、《珠江文踪》等二十余部，总主编《珠江文化丛书》（已出版33部）和学术杂志《珠江文化》。司徒尚纪，男，1943年出生于广东阳江。广东省人民政府参事，中山大学教授、博士生导师，广东省珠江文化研究会副会长，中国地理学会历史地理专业委员会委员，是享受国务院颁发政府特殊津贴的史地学家、城市与区域规划学者；《华夏江河传记丛书》中《珠江传》的作者，为珠江立传的第一人。著有《广东文化地理》、《岭南历史人文地理》、《广东历史地图集》、《中国南海海洋国土》、《泛珠三角与珠江文化》、《中国南海海洋文化》等三十余部。

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