城市也有它的文化原型与符号功能，宫廷城堡的政治符号，风雅颂的艺术符
号，歌楼酒肆的商业符号，万里长城的国家符号，烽火台的军事符号，山林庙宇
的宗教符号，休闲生息的生态符号，服饰器物的人文符号，生活方式与生产方
式的文化符号，都有文化资源的内容要素与知识元素，有文史哲的人文科学知
识要素与文化资源的产业元素。这是城市化与产业化、知识化、信息化的组
合，形成了文化产业的创新基础与人文基础。人文科学的文史哲也要研究城
市，形成城市诗学、城市史学、城市哲学与城市美学、城市文化、城市科学的人
文基础与文化基础，并从修辞工具的符号模型走向生产工具、创新工具的技术
模型与数据模型，形成创意城市与创意产业的人文基础与文明构型。
    人文科学，已从咬文嚼字的文化诗学、历史哲学、思辨理论发展为经天纬
地的宗教哲学、文化哲学、历史哲学、艺术哲学、科学哲学、技术哲学、工程哲
 学、产业哲学宇宙图式的数据库及文化求解，它既是历史的归结原型，又是未
来的猜想与规划。将人类文字符号体系、文本文献文化与城市符号体系、物质
文化载体相联系的，是文物、器物的媒介体系所传达的文化信息与内容资源，
夏陶、商铜、周漆、汉玉、唐俑、宋瓷、明木、清画，从内容元素到器物载体的生产
元素，就是这一人文科学修辞工具与文化生产创新工具相组合的产物，它从另
一侧面证实、诠释了文化研究与文化产业研究既不是玄思臆想的文本，也不是
离开人文科学的物质生产与载体，而是两者组合形成的文化生产力与内容创
新力。
二、社会科学与文化产业的经济理论
    文化产业是由文化工业产品的单数制造、文化身份的单数符号，演化、发
展为文化产业扩张的复数、文化资本扩张的符号复数的“产业化”、“资本化”经
济行为，这正如当年法国年鉴学派对于历史的数据发现一样，他们从单数的帝
王将相英雄历史的后面，发现了复数的人的历史，从此历史进入另一重文化书
写。这也和毛泽东当年从帝王将相、才子佳人的政治、艺术里发现了工农兵的
政治与艺术，发现了复数的人民性与现代性、艺术性的关联，都是一个生产工
具技术模型的变化，是由人文科学修辞工具符号模型的人学书写历史到社会
科学创造历史技术模型的人学的一个基本问题。文化产业，说到底离不开产
业理论与资本理论的产权理论与管理理论的经济学、管理学、法学核心问题。
当一个文化器物、事象、现象、符号是一个单数式，它还是审美艺术创造与文化
创造的载体与媒介，资源与内容。而当它变为复数的扩张体时，就完成了从资
源到资本、由内容到产业，由文化到经济的演变。这正像一个农妇篮里的一个
蛋，只是她的生活资料与餐饮饮食资源，而它一旦演变为六只或十只鸡时，就
是生产与经济了。而这演变是用机器与资本，技术与市场扩张时，就是产业
了。一个更有趣的数据模型与数字案例，是“文革”极左快要结束，而生产与市
场刚要恢复时，曾有个不成文的规定，在农村养10只鸭是资本主义，养10只
以下是社会主义，这个问题一直提到国家领导人邓小平的面前。还有一个难
题，就是雇用十几个人是资本家的剥削，十几个人以下就不是。就也可以看作
是对“资本”、“产业”的朴素理解。复数的文化与复制的技术，复数的资本与复
数的扩张，而不是单一的工业产品或者文化工业，这就形成了文化与产业，内
容与生产、资源与资本的正关系。并由人文科学的文化批判转向社会科学的

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文化 文化理论

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