道家文化面面观

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道家文化面面观

道家文化面面观

作者:刘增惠

开 本:大16开

书号ISBN:7533307151

定价:22.0

出版时间:2005-09-01

出版社:齐鲁书社


100.骷髅为什么不愿重返人间?
101.柏矩为什么哭尸?
102.“山木”、“杀雁”说明了什么道理?
103.“关尹贵清”是什么意思?
104.杨朱是个怎样的人?
105.杨朱是怎样论名实的?
106.“歧路亡羊”的喻义是什么?
107.列子真的能乘风飞行吗?
108.《列子》是伪书吗?
109.《列子》中主仆异梦的故事说明了什么?
1lO.列子是如何向老师学习的?
111.列子是如何评价杞人忧天的?
112.道家如何看待“智”?
113.商丘子为什么不怕水火?
114.“力”、“命”是什么关系?
115.公孙朝、公孙穆是怎样议论政治的?
116.华子逐儒生的故事说明了什么道理?
117.什么是黄老学派?
118.黄老连称的由来是什么?
119.《黄老帛书》的主要思想内容是什么?
120.慎到是如何发展老子“道法自然”思想的?
121.荀子是如何用道家的天道自然观改造儒家天命观的?
122.《管子》四篇对老子思想有哪些发展?
123.韩非的《解老篇》和《喻老篇》是如何“解”、“喻”老子的?
124.韩非子是怎样解释老子“其出弥远,其知弥少”的观点的?
125.吕不韦是什么人?《吕氏春秋》是部怎样的书?
126.为什么说《吕氏春秋》的思想渊源于老子?
127.庄子对《吕氏春秋》有什么影响?
128.汉初黄老之学为什么兴盛?
129.陆贾在《新语》中提出了什么样的政治主张?
130.汉初帝后将相是如何用黄老之术治国的?
131.黄老政治与文景盛世的关系如何?
132.淮南王刘安是道家人物吗?
133.《淮南子》是道家著作吗?
134.《淮南子》是如何继承和发展老子“无为”思想的?
135.司马谈怎样评论道家?
136.儒、道两家对司马迁有哪些影响?
137.司马迁道家思想的特点是什么?
138.《老子指归》是如何推崇“无为之为”的?
139.严君平提出了几种宇宙生成图式?
140.《老子河上公章句》的“道”论有哪些特点?它提出的政治主张是什么?
141.为什么说《老子河上公章句》是道家向道教转型的中间环节?
142.《老子想尔注》的作者是谁?
143.老庄与魏晋玄学有哪些相承关系?
144.李唐王朝为什么要推崇老子?
145.苏轼是怎样“逍遥齐物追庄周”的?
146.曹雪芹撰写《红楼梦》受道家思想哪些影响?
147.道家对中国文艺思想的形成和发展产生了什么影响?
148.道家对西方科学家有什么影响?
149.老子在现代西方国家的地位如何?

道家文化面面观 节选

1 什么是道家? 道家*初是指先秦时期诸子百家中的一家。广义地来说,它是古代中国社会思想文化体系中以道为其核心观念,强调天道自然无为、人道顺应天道的一个流派。历史上凡是崇尚老庄黄老之学说的人都可以称为道家。 按照《汉书·艺文志》的说法,道家出自古代的史官。所谓史官实际卜也就是王室内负责记载成败存亡祸福古今之道的人。古代学在官府,思想文化教育方面的事为王室所垄断,一般的人是无缘于此的。可以说史官在当时是*有学问的人中的一类。被称为道家奠基人的老子在周王室中当过柱下史,也就是负责周王室的图书管理。就道家作为一个思想文化流派来说,它是在春秋战国时期这一特定的社会历史背景下形成的。春秋初年,周王朝开始衰落,社会动荡不安,随之而来的是以前由官府所垄断的从事文化教育事业的人流落到民间,出现了学下私人的现象,从而形成了诸子百家,由老子及其思想卜的追随者所形成的道家即是其中之一。他们对春秋战国时期的现实社会政治形成了自己的看法,由此奠定了道家这一学派的思想基础。 道家思想的核心是“道”,“道”是道家这一思想文化体系的*高范畴,为所有的道家学者所推崇。可以说不管道家内部各个学者之间的思想文化的差距有多大,他们都是围绕“道”这一核心范畴来展开的,而且合于道是所有道家追求的终极目标。那么“道”到底是指什么呢?从文字学的意义上来说,道即是我们所说的道路。东汉文字学家许慎在其名著《说文解字》中说:“道,所行道也。”即是指人走的路。而道家作为一个思想文化流派,其核心范畴“道”,显然不是这种文字学上的意义所能解释的。一般说来,道家的“道”具有下列几方面的意义:(一)道是天地万物的本源。(二)道自然而无为。(三)道无形而实存。(四)道具有普遍性,无所不在,无时不在。 以道为核心,把合于道作为终极追求目标的道家学派,实际上在其内部是存在着很大的思想差异的。道家是一个从各个不同层次不同方位展开的动态的思想流派,但各个不同层次、不同方位展开的动态的思想流派之所以总名之道家,显然在他们之间体现出了某些基本的特征,即是说,他们始终没有离开之所以称之为道家的*基本的东西。关于道家的基本特征.古代的学者多所概括。司马迁在《史记·太史公自序》中所引其父之《论六家要指》说:“道家无为,又日无不为,其实易行,其辞难知,其术以虚无为本,以因循为用。”《汉书·艺文志》则说道家:“秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持。”总起来说。道家作为一个思想文化流派,县有如下一些基本特征:(一)崇尚老庄黄老之学说。(二)以道作为该学派的思想核心和*高范畴。 (三)在天道自然无为、人道顺其自然的天人关系的架构中展开自身的思想体系。(四)以幽深微妙的言语,以高蹈隐逸之士的心态关怀世情。与其他各家相比,他们对社会的观察和体认更冷静、更清醒,也更为深刻。(五)具有独任清虚、超迈脱俗、绝礼去仁、追求返璞归真这样一种独特的精神气质。道家在历史上不同时期表现出了丰富的多样性,凸现其各自的个性差异,但只叟足道家巾的一员,他就小能不具备以上的一些基本特征。 道家在中国文化史上是一个颇具特色的思想文化流派。P1-2

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