现代,太现代了!中国--比照西方现代与后现代文化艺术

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现代,太现代了!中国--比照西方现代与后现代文化艺术

现代,太现代了!中国--比照西方现代与后现代文化艺术

作者:河清

开 本:大32开

书号ISBN:730005689X

定价:29.8

出版时间:2004-07-01

出版社:中国人民大学出版社

现代,太现代了!中国--比照西方现代与后现代文化艺术 本书特色

今天中国*需要启蒙的不是百姓大众,而是中国的知识分子。中国知识分子的“现代主义蒙昧”极深极固,启之并非易事。一个国家的知识分子,本是一个国家的“脑袋”。如今中国知识分子正患着狂热的“现代病”,“脑袋”得起病来,国之岌岌可危,自不待言。

现代,太现代了!中国--比照西方现代与后现代文化艺术 内容简介

本书首先阐述西方“现代性”文化的五个特征;人类中心主义,个人中心主义,进步论,“新”之崇拜,非主题化倾向(现代艺术)。而“后现代”现象是对“现代性”的质疑和扬弃,是“现代性”的物极必反。
作者揭示西方“后现代”现象与中国文化有某种共通,进而强调中国文化并非“落后”,而是一种独特的与西方文化有实质差异的文化。中西文化不是“差距”的关系,而是“差异”的关系。
作者认为近现代中国全面接受西方现代性文化,先验否定自己的文化,已到了“太现代”地步。因此介扬一种“文化的民族主义”,是当今中国的当务之急。

现代,太现代了!中国--比照西方现代与后现代文化艺术 目录

再版记
在桥上,一个旅人(代序)
引子
上编 现代篇
**章 城市在上升
第二章 “摩登”的起源
第三章 万物的尺度
**节 人形的神
第二节 人神的分合
第三节 自然的主人和占有者
第四节 倒立的人
第五节 例外的反调
第四章 神圣的个人
**节 个人的自觉
第二节 天然的权利
第三节 世界的阿尔法和奥米伽
第四节 小小的折扣
第五章 进步的凯歌
**节 时间的直线
第二节 人类的同一性
第三节 希罗多德定则
第四节 取代宗教的乌托邦
第五节 众狙皆喜
第六章 新之崇拜
**节 革命的影子
第二节 “先锋”的新新不已
第三节 官能的王后
第四节 奇事异物的时代
第七章 主题的厄运
**节 理论的清算
第二节 褪去主题的画布
第三节 艺术史的突变
第四节 现代艺术的终极
下编 后现代篇
**章 1973年10月
第二章 后现代的烛光
第三章 颓废的罗马人
第四章 大自然的崇伟
第六章 他人哲学的创生
第七章 进步的幻灭
第八章 怀旧的情怀
第九章 主题的回归
结论
总结论
后记

现代,太现代了!中国--比照西方现代与后现代文化艺术 作者简介

河清,1958年生于浙江临安。“文化大革命”期间曾下乡当知青两年半。1980年毕业于解放军洛阳外语学院法语专业。1985年考上浙江美术学院西方美术史硕士研究生。1987年,就学于巴黎第一大学艺术与考古学院,1992年获艺术史博士学位。1995-1997年在中国美术学院任教。1997-1999年于法国巴黎国际艺术城作学术研究。现为浙江大学艺术学院教授。 河清的学术关注不仅仅止于艺术史,而是广泛涉及一系列与中国当今现实密切相关的文化理论问题。主要著作有:《民主的乌托邦》;《全球化与国家意识的衰微》等。另在《读书》杂志等刊物发表文章。

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