达了他对美的崇拜和欣赏。在《多疑的瓦莉》中，有一段情节专门描写了“
肉体的解放”：
瓦莉和凯萨尔分手后依然相爱，但是他们却不能结婚，因为瓦莉已经和
撒丁岛公使订了婚。于是，凯萨尔就让瓦莉在新婚之夜脱光衣服，一丝不挂
地站在他的面前，凯萨尔在一旁静静地欣赏她美丽的肉体，从而与瓦莉缔结
了精神上的婚姻。
这段描写根本不算淫秽描写，甚至可说是高雅的细节，但这却在当时闹
得满城风雨，不断被上纲上线，导致了严重的后果。
《多疑的瓦莉》出版不久，德国作家、评论家、史学家门策尔在他主办
的《文学之页》上发表了一篇反对青年作家的宣言，矛头直指古茨柯，把他
打成“青年德意志”作家的头头，而古茨柯所谓的罪证，就是《多疑的瓦莉
》。
门策尔在他的文章中攻击《多疑的瓦莉》是淫秽和亵渎上帝的作品，而
他拿出的铁证就是前面提到的描写。门策尔说：“只有在伤风败俗的臭粪堆
里，只有在妓院里，才会生出那种思想来。”门策尔坚定地发誓，只要他活
着，“就不会任凭这种无耻的货色来亵渎德国文学而不受惩罚”，他决心要
把“这种在肉欲欢娱的粪土中怡然自得的毒蛇的脑袋踩碎”。
在其发表在《文学之页》上的另一篇文章中，门策尔对古茨柯的攻击更
加恶毒：“这个来自法兰克福的猥亵和邪恶的新学派，在法兰西共和主义的
招牌下，肆无忌弹地把淫秽思想走私进来。肉体、性自由、取消婚姻，这些
都是他们的口号。他们不但自己写诲淫的书，而且还重新宣扬那些诲淫的旧
书。”门策尔还强烈呼吁动用国家权力进行干预，因为“‘青年德意志’派
正在宣扬‘一个大规模的娼妓共和国’”。
由于门策尔的一系列诬陷，古茨柯以亵渎上帝和写作淫秽作品以及攻击
设在巴登的教会机构的罪名被判处十个星期的徒刑。不久以后，噩运就降临
在《多疑的瓦莉》的头上：德意志联邦议会通过决议，查禁了包括《多疑的
瓦莉》在内的“青年德意志”作家的作品。
然而，禁令和监禁，并未能让古茨柯屈服，他仍然坚持自己的思想观念
和政治立场，进行了不屈不挠的抗争。针对《多疑的瓦莉》的禁令后来渐渐
放松，并在七年后彻底取消。
《多疑的瓦莉》以其独树一帜宣扬“肉体的解放”和对传统道德观念的
反叛，在德国文学史中占据了独特的位置。
P8-10

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