一碑一帖赵孟頫临集字圣教序 本书特色

中国传世碑帖，自成翰墨世界，气象万千。其经典者，引无数后学一窥秘奥。从来学书术众，各擅胜场。访碑临书，古已有之；摹拓习帖，世所从也。或有自历代前贤之书学论述寻道求法，另出机杼。然书论所涉，其有繁芜，要言导学，更需实践。而临池研墨，范本不可或缺；沐手提笔，尚需一碑一帖。 唯原碑原帖多蕴精华，名家临书佳作纷呈，择选时难取舍。若能既得探碑帖本源之秘境，亦可观名家临书之心法，或俾当世研习书艺者取事半功倍之门径。“一碑一帖”书系，盖承此任。其每册择一碑或一帖，以名家临书和原碑原帖对照，逐字比较，逐行寻理。习名家笔法，悟经典奥义。一碑一世界，一帖一气象。 《集字圣教序》为唐代长安弘福寺僧人怀仁从内府所藏王羲之行书遗墨中集字而成，后摹勒上石，现存西安碑林。此碑为历代书家所重，是学习行书的范本。 赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪道人、水精宫道人，湖州（今属浙江）人。元代书画家。精楷、行书，学李邕而以王羲之、王献之为宗，圆转遒丽，世称“赵体”。中华民国时期，上海艺苑珍赏社曾出版《元赵文敏临圣教序真迹》一书。据所钤鉴藏印鉴判断，原件应为横卷。 编者将此一临本与上海图书馆藏《集字圣教序》宋拓本对照，供习书者研习。本书编排和释文以临本为基准，拓本逐字对照，或有调整，释文两者有不一致处，拓本原文用括号标注。

一碑一帖赵孟頫临集字圣教序 内容简介

中国传世碑帖，自成翰墨世界，气象万千。其经典者，引无数后学一窥秘奥。从来学书术众，各擅胜场。访碑临书，古已有之；摹拓习帖，世所从也。或有自历代前贤之书学论述寻道求法，另出机杼。然书论所涉，其有繁芜，要言导学，更需实践。而临池研墨，范本不可或缺；沐手提笔，尚需一碑一帖。 唯原碑原帖多蕴精华，名家临书佳作纷呈，择选时难取舍。若能既得探碑帖本源之秘境，亦可观名家临书之心法，或俾当世研习书艺者取事半功倍之门径。“一碑一帖”书系，盖承此任。其每册择一碑或一帖，以名家临书和原碑原帖对照，逐字比较，逐行寻理。习名家笔法，悟经典奥义。一碑一世界，一帖一气象。 《集字圣教序》为唐代长安弘福寺僧人怀仁从内府所藏王羲之行书遗墨中集字而成，后摹勒上石，现存西安碑林。此碑为历代书家所重，是学习行书的很好范本。 赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪道人、水精宫道人，湖州（今属浙江）人。元代书画家。精楷、行书，学李邕而以王羲之、王献之为宗，圆转遒丽，世称“赵体”。中华民国时期，上海艺苑珍赏社曾出版《元赵文敏临圣教序真迹》一书。据所钤鉴藏印鉴判断，原件应为横卷。 编者将此一临本与上海图书馆藏《集字圣教序》宋拓本对照，供习书者研习。本书编排和释文以临本为基准，拓本逐字对照，或有调整，释文两者有不一致处，拓本原文用括号标注。

一碑一帖赵孟頫临集字圣教序 作者简介

孙宝文，原吉林文史出版社副社长，长期致力于中国传统书法艺术的搜集、整理、研究，已出版《馆藏国宝墨迹》系列、《历代拓本精华》系列、《彩色放大本中国著名碑帖》系列等书法碑帖类图书百余种。

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