根据《搜神后记》，有一个叫作丁令威的辽东人，一直在别处学道。有一天，他变成一只鹤，飞回辽东。在没到家之前，他先在城门前的大石柱上歇一会。突然有个年轻人用弓箭来射他。箭虽没射中他，丁令威却从此不再回家了。根据这部书，在辽东既有丁令威化身为鹤的传说，而壁画的所在地也正在辽东，《跨鹤图》里的那位跨鹤人，或许就是丁令威吧。如果不把丁令威表现于鹤背，而只画一只鹤，似乎不容易表达丁令威因为学道而能自由变化的道家思想。
另一方面，如在画面上表现一支短箭，箭形也易与表示云气的线条混乱。但把短箭改为长枪，而且由丁令威执枪在手，他受击而飞走的情节，就表现得很生动了。根据集安壁画，可以看出到公元5 世纪为止，当时的辽东半岛，在思想上也还是道家的。由西域传来的佛教，在这时，似乎还没进入辽东呢。

根源之美:中国艺术3000年(全三卷) 相关资料

此书写得通俗，凡120篇，涵盖中国艺术众多领域，纵横捭阖，从艺术到文化到历史到社会到宗教到哲学，凡此种种，积累成书。——马未都（收藏家）

庄申先生的大作《根源之美》，具有丰富的资料和优美的文笔，这种著作，作者本身如果没有深厚的美术与文化积累，是很难使读者折服的。——黄苗子（当代知名美术史家、美术评论家、书法家、作家）

根源之美:中国艺术3000年(全三卷) 作者简介

庄申（1932—2000）
字申庆，北京人，享誉国际的中国艺术史专家。庄申家学深厚，其父为台湾“故宫博物院”原副院长庄严。庄申少年时期曾随父辈们见证原北京故宫博物院文物的“南迁”；青年时期先求学于台湾师范大学史地系，后专攻中国艺术史，并获得美国普林斯顿大学硕士学位；中年时期在香港大学任教22年，是该校艺术系的创始人，后回台湾担任历史语言研究所研究员、台湾师范大学教授。
他是中国艺术史学的重要开拓者，著有《中国画史研究》、《中国画史研究续集》、《王维研究》（上）、《元季四画家诗校辑》、《扇子与中国文化》、《从白纸到白银——近代广东书画收藏史》、《长安时代：唐人生活史》等作品，另有中英文论文数十篇。

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