岭南少数民族音乐文化阐释 本书特色

本书从文化研究的角度对岭南少数民族音乐进行阐释，从整体角度揭示了音乐受控于各民族文化的关系。首先介绍了岭南各少数民族历史发展的演变进程，及其音乐形式如歌谣、铜鼓、其他乐器、戏曲与曲艺发展之历史文献记载与今日存见；然后以史前古瓯骆族的乐舞图像、商周时期越族大铙、中原甬钟的传入、秦汉南越国礼乐器、羊角钮钟及铜鼓等物质遗存，阐述“音乐文物－历史构成”双向影响的深层内涵；继而通过展现岭南独具的歌俗、婚俗、祭俗等民风，生动勾画浓郁的民族文化生态；在此基础上深入到民歌本体，透析歌乐形态的美学内涵、阐释民族乐器的种类、乐态、演奏等方面；*后，从“万物有灵”的多神信仰、“文化认同”中的社会控制、仪式音乐的“多重功能”等现象导入，阐述文化如何直接影响和控制人们日常生活习俗。本书是对岭南少数民族音乐“俗象－心象－乐象－乐器－乐艺－文化”的整体建构及解读，具有较高的学术价值。

岭南少数民族音乐文化阐释 内容简介

周凯模教授主持的“岭南音乐文化研究”的子课题之一。从“文献记载”“音乐文物”“音乐习俗”“民歌美学”“传统乐器”“祭祀乐舞”等六个方面逐一阐释岭南少数民族音乐文化的历史与现实存见。读者可从中感知其基本面貌，领悟其独特神韵。

岭南少数民族音乐文化阐释 目录

总序　周凯模 序　杨秀昭 **单元　古文化概述：疆域·民族·音乐文化 **章　古岭南疆域及民族文化 **节　上古时代：南方诸族先民的早期形态 第二节　秦至两汉：百越杂处、民族交融时期 第三节　三国至隋唐：诸蛮僚与羁縻辖制时代 第四节　五代至宋元：形成羁縻府州制度治理的时期 第五节　明清至民国：民族个体逐渐成熟时期 第六节　古代岭南少数民族社会发展和文化个性 结语 第二章　古岭南少数民族音乐及文化 **节　古代岭南少数民族歌谣及其旧有习俗 第二节　文献记载中的铜鼓及其音乐文化 第三节　岭南少数民族其他乐器及其当代存见 第四节　少数民族传统的戏曲与曲艺形式 结语 第二单元　历史阐释：音乐文物·习俗传统 第三章　岭南少数民族音乐文物与历史阐释 **节　史前岭南古瓯骆族的乐舞图像 第二节　商周时期越族大铙南渐和中原甬钟的传入 第三节　秦汉南越国时期的岭南礼乐文明 第四节　羊角钮钟及其历史解读 第五节　岭南铜鼓乐的历史阐释 结语 第四章　岭南少数民族音乐与民间习俗 **节　越人善唱，以歌为墟 第二节　乐音传情，依歌择偶 第三节　图腾遗风，与神共舞 结语 第三单元　形态阐释：歌乐之美学·器乐之人文 第五章　岭南少数民族歌乐形态之美学阐释 **节　神祇信仰中的叙述美 第二节　乐句变唱中的结构美 第三节　核心音列中的意韵美 第四节　多声形态中的空间美 结语 第六章 岭南少数民族乐器形态与人文景观 **节岭南少数民族乐器的划分种类 第二节 岭南少数民族乐器音乐形态 第三节 岭南少数民族乐器的演奏特点 第四节 岭南少数民族乐器的人文景观 结语 参考文献 第四单元 功能阐释：文化认同·信仰传承 第七章岭南少数民族仪式音乐的功能阐释 **节“万物有灵”观念下的多神信仰现象 第二节文化认同视野下仪式信仰的社会控制功能 第三节多重功能视野下的仪式音乐功能解析 结语 第八章 仪式音乐、空间象征及信仰传承：以桂东盘瑶“度戒”仪式音乐为例 引论 有关瑶族度戒仪式及其用乐的几个问题 **节 桂东盘瑶度戒仪式的内容发生及用乐 第二节 桂东盘瑶度戒音乐的形态类型及特征 第三节 桂东盘瑶度戒仪式的空间象征与文化传承 结语 后记

岭南少数民族音乐文化阐释 作者简介

吴霜，苗族，教授，民族音乐学、单簧管演奏研究方向硕士研究生导师，中国少数民族音乐学会理事。广西国家级非物质文化遗产保护工作专家库专家、广西特色新型智库•中国—东盟音乐文化跨界传播与研究中心常务副主任、广西艺术学院教学名师、民族音乐学学科带头人。 近年主持省级科研、高等教育改革项目多项，参与中央音乐学院重点项目子课题——《中国少数民族宗教音乐研究• 广西卷》撰稿，参与《中国戏曲音乐集成•广西卷》撰稿等项目研究；主编《问乐——音乐学专题研究》《芊绵集》；合著有《侗族大歌》《那坡壮族民歌》《传播学视阈下区域音乐文化产业系统研究》等书。

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