今日先锋-16 本书特色

《今日先锋·16》：从实践层面上看，永远有先锋运动，那些挑战自身的舞者，那些过了25岁还在学芭蕾的成年女性，那些梦幻者、理想主义者，他们的冲动，他们不服从市场利润法则的莽撞的行为，扰乱了“常规”。从个体创造层面上讲，先锋永在。——蒋原伦

今日先锋-16 内容简介

从实践层面上看，永远有先锋运动，那些挑战自身的舞者，那些过了25岁还在学芭蕾的成年女性，那些梦幻者、理想主义者，他们的冲动，他们不服从市场利润法则的莽撞的行为，扰乱了“常规”。从个体创造层面上讲，先锋永在。
——蒋原伦

今日先锋-16 目录

今日视点·舞蹈
　杜绮文　let's all dance ballet——芭蕾舞与成年女性的身体实践
　王歌　非常日常——纪念2009年逝去的皮娜‘鲍什以及肯宁汉
　卿青　谁在起舞?聚焦中国当代舞蹈
　大卫·麦克尔·列文　舞蹈中的后现代主义：舞蹈、话语、民主
先锋聚焦·忧郁
　张闳　论忧郁
　曾园　多雨之国的王者们
　张献民　抑郁时代的电影
　伊夫·博纳富瓦　忧郁、癫狂、天才——或者诗意
　汉斯·克里斯蒂安·恩里克·米德福 疯狂与忧郁：1450～l789年的历史
大视野
　康赫　泄密的心(剧本)
　胡防／康赫　关于《泄密的心》的问题
一种描述

今日先锋-16 节选

《今日先锋》系列第十六辑，呈现了一组关于舞蹈中的身体的叙事：内在经验如何通过身体动作得以展演和开启？身体如何在这种敞开的状态中不断生产出新的体验和认知？当代舞蹈的先锋性实践，又是怎样转化和现身于个体的日常生活？作为经验、关系、感知和行动的基地，“身体”这一概念既是当代思想的重要组成部分，同时又是其中*复杂暧昧的领域之一。《今日先锋·16》所辑文章以“舞蹈”作为链接身体经验的锚点，在不同面向上位读者打开一个既熟悉又新鲜的领域。《今日先锋·16》另外一组专题“忧郁”，收录曾园、张闳、张献民、伊夫·博纳富瓦等作者关于这一主题的文章，为读者勾勒这一渊源久远的生命体验在当代文明中的流变和面貌。此外，《今日先锋·16》亦选录部分关于先锋艺术的文献，其中，康赫的实验戏剧《泄密的心》剧本全本及现场精彩图片更是首度与读者见面。

今日先锋-16 相关资料

插图：（Peter Pabst，）的舞美讨论班上，他当时已经与皮娜·鲍什合作多年。那一次看了很多作品录像，对我理解现代舞和舞美是一次地地道道的启蒙，我惊叹“这也可以是舞蹈”。第二次是阿莫多瓦的电影《对她说》中的片断，那时我还不知道皮娜·鲍什本人就是舞者之一，电影截取的舞蹈片段让我感到人与人间难以逾越的隔膜。第三次是在天桥剧场看彩排，我有点失望，那天的灯光无精打采，舞台黑黢黢的，舞蹈显得单薄；相形之下，《春之祭》看上去生机勃勃，那么多年轻的舞者，带着原始的野性，扬起黑土，挥洒汗水，用牺牲表达对部落的敬畏，对神性的服从，连恐惧都是崇高的。然而观看正式演出时，感觉恰好倒过来，表现世俗生活的（（穆勒咖啡馆》更为熠熠生辉，舞者理性地剖析着爱情，直视痛苦。尤其两位年老的舞者，让整个空间饱满起来，牢牢揪住观众的呼吸。前面的《春之祭》反倒像是在跟一个旧时代道别，昭示后者及它所开启的才是皮娜·鲍什为现代舞、为舞蹈戏剧、为当代艺术做出的真正贡献。《穆勒咖啡馆》的舞台上摆满了桌椅，满满当当。皮娜·鲍什的大部分作品都没有用方便的舞台地板，而是铺设了对舞者而言更危险的地面。《春之祭》的舞台洒满在德国森林搜集的泥炭，给舞者涂抹上大地的颜色和味道；《康乃馨》（1982）的舞台铺着一层草皮，上面插满从中国等地购置的塑料康乃馨，没有可以下脚的空当，和舞蹈几乎构成对峙；《蓝胡子》（1977）的舞台洒满枯叶；在《舞蹈之夜》（1991）中，10吨钾盐制造了沙漠场景。舞美（波济克1980年去世后是帕布斯特）的舞台风格始终简洁，色调优雅，没有任何装饰，装饰的目的在自身之外，它附庸和取悦，缺乏自主性，是艺术的天敌；舞美也回避简单的再现（representation），反对把空间变成标题背景，再现——甚至隐喻——都预设了你不得不臣服或征服的对象。在皮娜·鲍什作品中，舞台参与到对话中，参与到舞蹈的命运之中，使原本静态的舞美成为事件，或事件的启动因素。舞美与其说给舞蹈戏剧营造空间，不如说使空间成为问题，成为限制，成为某种成全超越性的条件。空间本来就不是给定的，哪怕在一片广袤无边的地方，空间也需要行动来开启。

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