历史的人质-极端年代的电影记忆 本书特色

本卷影片涉及一战、二战和纳粹大屠杀。笔者意在探讨个体于特定的历史情境之中，进行选择的空间和能力到底有多大，以及孤独无援的个体在做出选择时，所经历的种种身不由己的矛盾和痛楚，藉此思考这样的一些问题：人作为历史的创造者，缘何又被历史所绑架，所囚困，所遮蔽，所压制，所蹂躏，所牺牲，个体的人如何被成功地分子化、碎片化，如何“在有助于团体的名义下被除掉”，如何不约而同地走向“通往奴役之路”，如何沦为统计学意义上的一个数字，当然，还有如何“尽人性的本分”，做自己认为该做的事。

历史的人质-极端年代的电影记忆 内容简介

“人质三部曲”从历史的角度解析电影，从电影的角度还原个体的历史。独特的跨界写作，融历史与影评于一炉，好看耐读，尽显思想锋芒。
三部曲从电影这一素材出发，呈现了具有标志性的现当代历史事件或某一特殊历史时期。其中，《历史的人质》涉及一战、二战、纳粹大屠杀；《太阳的人质》（待出）关乎前苏联、东欧，以及作为冷战时期标志的柏林墙；《正义的人质》则聚焦朝鲜战争、越南战争和全球反恐战争。热战与冷战相互交替的特殊年代，已经并仍将源源不断地催生出无数电影经典力作，它们本身也屡屡构成了历史性的事件，构成了国家与民族，乃至人类集体记忆史的一部分，推动着我们对历史的反思，帮助我们对抗“有组织的遗忘”。

历史的人质-极端年代的电影记忆 目录

目录
推荐序
“人质三部曲”总序
再版自序
**章 永别了，武器
一战（1914.7.28—1918.11.11）
伸向战壕外的蝴蝶的士兵的手——《西线无战事》
不是胸前的十字架，就是墓地上的十字架——《木十字架》
乌托邦式的“单独和平”——《永别了，武器》
敌我之间的友情，如同监狱里的天竺葵——《大幻影》
“光荣之路无非是通往坟墓”——《光荣之路》
一个只有代号的活死人——《强尼上战场》
走上“国家奴役”之路的破碎个体——《雷德尔上校》
第二章 无情战地有情天
二战（1939.9.1—1945.8.15）
精神废墟上的一具瘦小尸体——《德意志零年》
弹钢琴的手怎么会去开枪杀人——《沉默如海》
国民性的自我“内爆”——《桂河大桥》
没人可以替你做这个决定——《无情战地有情天》
你不曾看见，你不会遗忘——《广岛之恋》
假如他们拷打我，我能坚持住吗？——《影子部队》
用个体的自由，去对抗现实的荒诞——《第二十二条军规》
“我不过是一个演员！”——《靡菲斯特》
宁当爱情的人质，也不当国家的人质——《英国病人》
第三章 欧罗巴，欧罗巴
犹太人大屠杀（1933.1.30—1945.1.27）
“活着也不是那么重要”——《卡波》
要么自己去死，要么让别人去死——《大街上的商店》
怎么选，都摆脱不了罪恶感——《苏菲的选择》
孩子的生命*重要——《十诫》之八
战争中“身份不明”的漂浮物——《欧罗巴，欧罗巴》
感恩终究不能代替身份认同——《无处为家》
一个钢琴家的消失和重现——《钢琴家》
被一泡尿浇醒的人格尊严——《伪钞制造者》
我们永远都是“潜在的汉娜”——《朗读者》
“我们已经死了”——《索尔之子》
延伸观看片目索引
二度延伸片目
参考书目

历史的人质-极端年代的电影记忆 相关资料

著名作家苏童作序推荐：
这次我以影迷的身份，来推荐一本和电影有关的书。
《历史的人质》写得扎实，厚重，悲情，焦灼。张秋选择了一个大题目，也是一个好题目，只有zui自信的影评人渴望对此发言，它需要看片量、阅读面，还有思考力的支撑。张秋在这三方面都有优势，这使得他的写作路数与众不同。"

青年电影学者、电影保护修复研究者吴觉人书评：
这是本有点奇特的书。它不是电影批评，电影只是进入主题的药引，书中重点分析了二十多部以一战、二战为背景的电影，但基本只是文学性的剧情分析，它们与其说是成为被解剖的对象，不如说化身为一个个寓言和故事，成为个人在历史漩涡中挣扎的抽象的案例。同时，它也不是学术的，它并没有使用归纳与批判的理性工具，而是选择了一次次的冲锋，在某种程度上，它更像士大夫的“文章”，在浩淼的引用中言志立身。在我看来，这本书是礼拜上的一场神父宣讲，而这里的宗教是“自由”。人的自由成为了作者的弥赛亚，使我们从国族神话和历史叙述中获得救赎的弥赛亚。而且就像大多数宗教里那样，救赎是以缺失的方式被许诺的，在这本书里，是一个个关于“个人被历史绑架”，自由、权利和人性遭到虐待的伤痕累累的故事。

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