古典的再生-论尼采的艺术形而上学 本书特色

何兰芳*的《古典的再生(论尼采的艺术形而上学)》梳理了尼采艺术形而上学思想的主要观点和内在理路，并探讨了这一关键问题：在人类探索终*问题的三种不同进路中，尼采何以认为求美的进路比求真、求善的进路*为根本、*为紧要，何以是艺术而非知识或道德，与形而上学的关系*为密切。本书进而在海德格尔的启发下，对尼采论艺术的三个基本概念——陶醉、伟大风格和艺术家，与其形而上学的三个基本概念——强力意志、永恒轮回和超人之间明确的对应关系进行了深入、细致的分析。

古典的再生-论尼采的艺术形而上学 目录

导言
**章 悲剧与古典主义
一 乐天与厌世
二 求知与艺术
三 悲剧的诞生
四 悲剧与艺术形而上学
第二章 颓废与浪漫主义
一 “何谓浪漫主义”
二 瓦格纳：忠诚还是拯救
三 叔本华：教育家还是颓废者
第三章 价值重估与虚无主义的克服
一 罪感的消除与生命的解放
二 作为历史过程的虚无主义
第四章 伟大的风格与艺术形而上学导言
**章 悲剧与古典主义
一 乐天与厌世
二 求知与艺术
三 悲剧的诞生
四 悲剧与艺术形而上学
第二章 颓废与浪漫主义
一 “何谓浪漫主义”
二 瓦格纳：忠诚还是拯救
三 叔本华：教育家还是颓废者
第三章 价值重估与虚无主义的克服
一 罪感的消除与生命的解放
二 作为历史过程的虚无主义
第四章 伟大的风格与艺术形而上学
一 价值视域中的形而上学
二 陶醉与强力意志
三 伟大的风格与永恒轮回
四 艺术家与超人
结语 狄奥尼索斯反对被钉十字架者
参考文献
后记信息

古典的再生-论尼采的艺术形而上学 作者简介

何兰芳，女，江西余干人，2005年毕业于中国人民大学哲学院美学专业，获哲学博士学位，现为中国社会科学院文学研究所《文学评论》编辑。主要研究方向为西方美学、西方文论。

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