智永真草千字文

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智永真草千字文

智永真草千字文

作者:靳永

开 本:32开

书号ISBN:9787547418215

定价:27.0

出版时间:2016-06-01

出版社:山东画报出版社

智永真草千字文 本书特色

  『永師真蹟八百本,海東一卷逃劫灰。兒童相見不相識,少小離鄉老大回。』啟功先生於一九八九年四月在日本京都小川家獲觀智永《真草千字文》墨蹟本後,在其《千字文說》中作了一段補記:『(此卷所用)蓋敦煌一種薄質硬黃紙,經裝裱見水時即呈此色。其字每逢下筆墨痕濃重處時有墨聚如黍粒,斜映窗光,猶有内亮之色,更可知絕非鉤描之蹟矣』。先生以初唐人臨本作爲參照,證明京都小川家所藏本乃智永真蹟,幷寫下了上述詩句。
  智永,生卒年不詳,南朝陳與隋朝間僧人,名法極,會稽人,爲王羲之七世孫,王羲之第五子徽之之後。因與兄孝賓棄家入道,爲吳興(今浙江湖州)永欣寺禪師,人稱『智永禪師』或『永禪師』。智永初從蕭子雲研習書法,後以先祖二王爲宗,長住永欣寺閣樓三十年,閉門習書,發誓『書不成,不下樓』。智永習書三十年,寫禿的筆頭居然裝了五大筐。他把這些禿筆頭埋到地下幷堆起墳頭以爲紀念,時人稱之爲『退筆塚』。智永書名大振,索書者紛至遝來,居然將他的門檻都踩壞了,於是他只好用鐵皮把門檻包裹起來,故時人又有『鐵門限』之稱。  『永師真蹟八百本,海東一卷逃劫灰。兒童相見不相識,少小離鄉老大回。』啟功先生於一九八九年四月在日本京都小川家獲觀智永《真草千字文》墨蹟本後,在其《千字文說》中作了一段補記:『(此卷所用)蓋敦煌一種薄質硬黃紙,經裝裱見水時即呈此色。其字每逢下筆墨痕濃重處時有墨聚如黍粒,斜映窗光,猶有内亮之色,更可知絕非鉤描之蹟矣』。先生以初唐人臨本作爲參照,證明京都小川家所藏本乃智永真蹟,幷寫下了上述詩句。智永,生卒年不詳,南朝陳與隋朝間僧人,名法極,會稽人,爲王羲之七世孫,王羲之第五子徽之之後。因與兄孝賓棄家入道,爲吳興(今浙江湖州)永欣寺禪師,人稱『智永禪師』或『永禪師』。智永初從蕭子雲研習書法,後以先祖二王爲宗,長住永欣寺閣樓三十年,閉門習書,發誓『書不成,不下樓』。智永習書三十年,寫禿的筆頭居然裝了五大筐。他把這些禿筆頭埋到地下幷堆起墳頭以爲紀念,時人稱之爲『退筆塚』。智永書名大振,索書者紛至遝來,居然將他的門檻都踩壞了,於是他只好用鐵皮把門檻包裹起來,故時人又有『鐵門限』之稱。《千字文》是我國傳統的蒙學讀本,創編於南朝梁武帝時代。梁武帝酷愛王羲之書法,搜集了王羲之的很多書法真蹟。他命大臣殷鐵石從王羲之法書中選出一千個不相重複的字,又命文學侍從周興嗣將這一千個字編成韻文,以供諸王臨摹。從此,《千字文》成了學子識字習書的課本。志在傳承祖上書法衣缽的智永,對《千字文》書法甚爲喜愛,因而也就創作了大量的《千字文》書法作品。相傳他曾將自己書寫的八百卷《千字文》分施浙東諸寺。正由於智永當時創作《千字文》數量巨大,因而雖歷時一千三百多年,至今尚能留傳於世。世人現在能見到的是智永所書《真草千字文》,共兩種:其一是存於國内的所謂『關中本』,宋朝大觀三年(一一〇九年)薛嗣昌根據長安崔氏所藏真蹟摹刻上石,又稱『陜西本』,原刻石今尚存西安碑林;另一種就是存於日本的墨蹟本。此墨蹟本於唐代隨歸化之僧、遣唐之使流傳到日本。天平勝寶八年(唐肅宗至德元年),日本聖武天皇死後,皇后藤原光明子把他的遺物獻給了東大寺盧舍那佛,其《獻物帳》中就載有此卷。後來,此卷曾爲谷鐵臣舊藏,後歸小川爲次郎。一九一二年,小川爲次郎氏將《真草千字文》墨蹟本影印行世,内藤虎考訂認爲,這即是所謂『搨王羲之書』『真草千字文二百三行』那一卷。智永書法克紹家學,獲得了歷代書家的高度評價。唐代張懷瓘《書斷》評智永云:『師遠祖逸少,歷記專精,攝齊升堂,真草唯命,夷途良轡,大海安波。微尚有道(張芝)之風,半得右軍之肉,兼能諸體,於草*優……』宋代蘇軾《東坡題跋》云:『永禪師書,骨氣深穩,體兼眾妙,精能之至,返造疏淡。如觀陶彭澤詩,初若散緩不收,反復不已,乃識其奇趣。』明代解縉《春雨雜述》說:『自羲獻而下,世無善書者。惟智永能寤寐家法,書學中興,至唐而盛。』清代何紹基《東洲草堂金石跋》則說:『智永《千文》,筆筆從空中落,從空中住,雖屋漏痕猶不足喻之。』清代都穆《寓意篇》更說:『《智永真草千字文》,氣韻飛動,優入神品,爲天下法書**。』智永《真草千字文》墨蹟本已改裝成冊,高二十九點三釐米,寬十四點二釐米。每面四行,行十字。僅首二行斷爛殘缺,還有第二十六面缺草書『家給千兵』四字,其餘完好。後有楊守敬、日下東作、羅振玉、内藤虎跋語。此次我們即以墨蹟本爲底本加以影印,供廣大書法愛好者臨習鑒賞。二〇一六年三月二十四日信息

智永真草千字文 内容简介

  碑帖法書,歷代經典,沾溉我輩學書者;美文妙墨,書苑英華,綿延唯美中國風。 “中國書法經典”叢書初定出版40種。叢書特點有四:一、作品經典:所收作品皆爲中國書法史上影響巨大的經典之作。二、版本精良:所收拓本拓制時間早而且拓制精,所選墨蹟來自各大博物館館藏之原作,這些版本題跋齊全,流傳有序,精美絕倫,具有極高的版本價值。三、釋文嚴謹:採用訓詁學的方法,按原作之字形以繁體字(或異體字)爲作品加注釋文,利於讀者在欣賞作品之餘提高文字學的修養。四、原色呈現:全部彩色印製,完美呈現原作的韻致。

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