欧阳中石谈书法 本书特色

《欧阳中石谈书法》中“作字行文，文以载道，书以焕彩，切时如需”这十六个字很好地概括了先生毕生对书法文化的思考，而这本书就从欧阳先生这四个方面加以说明和论述。 **部分：作字行文。这句话主要是欧阳先生对书法家基本文化素养的强调。作字是书法家的本行，而行文则要求书法家不能仅仅满足于抄写别人的诗词文章，还应该有写作文章、创作诗词等基本传统文化素养。 第二部分：文以载道。“道”是中国文化的核心要义，也可以理解为一个书法家对历史文化的理解和承担。 第三部分：书以焕彩。此处涉及欧阳先生对书法审美功能的强调。以文载道，这是就内涵来说，但是就表现来讲，必须要通过美的形式来表达，使之更能悦人耳目，这也是书法的价值所在，而这一章节只要是讲述书法的深层价值。 第四部分：切时如需。这里涉及书法的社会功能。很多人强调书法的自娱功能，但是对书法的社会功能不甚看重，甚至有鄙夷之意。书法作为汉字书写的文化，必然有社会传播的功能。 这四个部分的内容体现了欧阳先生对于书法上的极其深厚的造诣。

欧阳中石谈书法 内容简介

《欧阳中石谈书法》书中的主要内容是欧阳先生对书法的理解，他在书法上特别强调书法的文化属性，认为离开文化则书法无从谈起。欧阳先生有四句话：“作字行文，文以载道，书以焕彩，切时如需”，这十六个字很好地概括了先生毕生对书法文化的思考。

欧阳中石谈书法 目录

欧阳中石谈书法

前言
**章 作字行文
作字篇
何谓书法
作字无需童子功
博采与专攻
临帖、选帖与读帖
碑与帖
“练”字不如“学”字
我的学书之路
学艺路上的良师益友
多师是我师
书法的“学”与“教”
行文篇
大哉，汉字！
一字通百文
穿字引文绣华章
字里行间学问大
何谓文化
“字”“文”“书”三位一体
艺术与科学
书法与文化
第二章 文以载道
书能载道
何谓道？
抒情传意为大道
承前启后为要道
字如其人显真道
载道之文
第三章 以书焕采
书法之美从何来
书之妙道，神采为上
书法之美与科技之光
书法之美与字外之功
审美标准和个性风格
形式与技巧
传统与现代
关于创新
——以张裕钊书法为例
简体字和繁体字
艺术性与实用性
硬笔乎？软笔乎？
第四章 切时如需
笔墨当随时代
书法教育亦随时代
让书法走向世界

欧阳中石谈书法 作者简介

欧阳中石：1928年生。1950年入北京辅仁大学哲学系，1951年转北京大学哲学系逻辑专业，专攻中国逻辑学史。后任北京师范学院逻辑学副教授兼书法艺术专业主讲。1985年起，在首都师范大学主持书法艺术教育专业并创建书法高等学历教育体系。欧阳中石先生在书法、逻辑、音韵、戏剧、国学等领域均有很高造诣。书法诸体兼精，在海内外享有盛誉。他从唐碑入手转临北魏诸墓志，后涉足篆、隶、甲骨、金文。多作行书，宗法二王。草书以王羲之、孙过庭为宗。书风妍婉秀美，潇洒俊逸，既有帖学之流美，又具碑学之壮大，被誉为当代艺术大师。曾于2006年获第二届中国书法兰亭奖终身成就奖，2013年获中华艺文奖终身成就奖等重大奖项。

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