中国工艺美术大师汪天稳:皮影:Shadow puppet 作者：张道一总主编 开 本：29cm 书号ISBN：9787534457548 定价：128.0 出版时间：2013-06-01 出版社：江苏美术出版社

中国工艺美术大师汪天稳:皮影:Shadow puppet 本书特色

中国的皮影艺术是一门流传区域非常广泛的古老的民间戏曲艺术,又称“影子戏”、“土影戏”、“纸影戏”等,在国外称为“中国灯影”。皮影艺术结合剪纸、绘画和雕刻艺术风格,并融合文学、戏剧及表演于一体,得到了广大观众的喜爱和支持。由于受到地理条件、文化差异等影响,皮影艺术呈现着明显的地域特征,在国内有着诸多流派。
关于皮影的起源,众说不一,但大部分学者认为皮影起源于汉代。据传,皮影艺术起源于汉代,《汉书?外戚传》云:“李夫人少而蚤卒……上(武帝)思念李夫人不已。方士齐人少翁言能致其神,乃夜张灯烛,设帷帐,陈酒肉,而令上居他帐,遥望见妇女如李夫人之貌,还帷坐而奇。又不得就视,上愈益相思悲感,为作诗曰:是邪非邪,立而望之。偏!?何姗姗来迟,令乐府诸音家弦歌之……”宋代,高承撰《事物纪原》记影戏条时,亦用武帝与李夫人之事,并接于其下云:“由是后有影戏……汉武以下无闻。”这里记录了一个方士使用法术,满足了汉武帝要求见故去的李夫人的故事。方士所采用的法术的原理与现代皮影表演的原理很相似,也可以算是*早的关于皮影艺术的记载。随着宫廷文化逐渐融入乡土文化艺术当中,皮影艺术便成为广大民众休闲娱乐、祭祀祈福的一种娱乐方式,并得到广泛流传和快速发展。至于皮影的发源地,学者认为其发源于陕西。史学家顾颉刚在《中国影戏史略及其现状》中认为:“中国影戏之发源地为陕西,自秦汉至隋唐当皆以其*盛。”戏剧理论家齐如山认为:“按此戏当然始于陕西,因西安建都数百年,玄宗又极爱提倡美术,各种技艺由陕西兴起者甚多,则影戏始于此亦在意中。”故人们普遍认为影戏源于陕西,萌芽于秦汉,发展于唐宋,盛行于明清。
过去,陕西关中农村从阴历十月就开始演皮影戏,一直演到来年开春,可见群众对它的喜爱。因皮影戏班子小、形式简便、易于演出,也适合山村小寨的条件。一场戏不过五人,互相配合,各执其事,挑、唱、奏、吹、拉、弹、打、管灯等,都能兼顾。农民们干完一天的话,晚上扶老携幼坐在窑洞里或场地里看皮影戏,确实是一种很有意义的文娱活动和精神享受。
一方水土养育一方人,就是由于这种良好文化环境,我国工艺美术大师名单中,两位皮影雕刻大师都来自陕西。
站在檐角高挑、气势庞大的大唐西市门前,我看到汪天稳大师和他女儿汪海燕老师。作为陕 西皮影的领军人物、全国著名工艺美术大师,大师笑容憨厚,朴实真挚欢迎我到他的大师工作室去做客。
大师的工作室在西市内的雨田文化展览区,由创作区和展览区两个部分组成。展览区装饰精美,富有古意,并就皮影文化特色,装饰出古色古香皮影展区。通过表面的复古,你能明确地感到,华县皮影、汪氏皮影在这里已经完成了融入时代,完成了从传统到现代的华丽转身。
就着事先准备好的问题,我开始询问汪天稳大师的学艺历程、相关的特色技法、个性的艺术理念、产业发展等相关问题。大师娓娓道来,如清风一般,在那炎炎夏日,使我
中国的皮影艺术是一门流传区域非常广泛的古老的民间戏曲艺术,又称“影子戏”、“土影戏”、“纸影戏”等,在国外称为“中国灯影”。皮影艺术结合剪纸、绘画和雕刻艺术风格,并融合文学、戏剧及表演于一体,得到了广大观众的喜爱和支持。由于受到地理条件、文化差异等影响,皮影艺术呈现着明显的地域特征,在国内有着诸多流派。
关于皮影的起源,众说不一,但大部分学者认为皮影起源于汉代。据传,皮影艺术起源于汉代,《汉书?外戚传》云:“李夫人少而蚤卒……上(武帝)思念李夫人不已。方士齐人少翁言能致其神,乃夜张灯烛,设帷帐,陈酒肉,而令上居他帐,遥望见妇女如李夫人之貌,还帷坐而奇。又不得就视,上愈益相思悲感,为作诗曰:是邪非邪,立而望之。偏!?何姗姗来迟,令乐府诸音家弦歌之……”宋代,高承撰《事物纪原》记影戏条时,亦用武帝与李夫人之事,并接于其下云:“由是后有影戏……汉武以下无闻。”这里记录了一个方士使用法术,满足了汉武帝要求见故去的李夫人的故事。方士所采用的法术的原理与现代皮影表演的原理很相似,也可以算是*早的关于皮影艺术的记载。随着宫廷文化逐渐融入乡土文化艺术当中,皮影艺术便成为广大民众休闲娱乐、祭祀祈福的一种娱乐方式,并得到广泛流传和快速发展。至于皮影的发源地,学者认为其发源于陕西。史学家顾颉刚在《中国影戏史略及其现状》中认为:“中国影戏之发源地为陕西,自秦汉至隋唐当皆以其*盛。”戏剧理论家齐如山认为:“按此戏当然始于陕西,因西安建都数百年,玄宗又极爱提倡美术,各种技艺由陕西兴起者甚多,则影戏始于此亦在意中。”故人们普遍认为影戏源于陕西,萌芽于秦汉,发展于唐宋,盛行于明清。
过去,陕西关中农村从阴历十月就开始演皮影戏,一直演到来年开春,可见群众对它的喜爱。因皮影戏班子小、形式简便、易于演出,也适合山村小寨的条件。一场戏不过五人,互相配合,各执其事,挑、唱、奏、吹、拉、弹、打、管灯等,都能兼顾。农民们干完一天的话,晚上扶老携幼坐在窑洞里或场地里看皮影戏,确实是一种很有意义的文娱活动和精神享受。
一方水土养育一方人,就是由于这种良好文化环境,我国工艺美术大师名单中,两位皮影雕刻大师都来自陕西。
站在檐角高挑、气势庞大的大唐西市门前,我看到汪天稳大师和他女儿汪海燕老师。作为陕 西皮影的领军人物、全国著名工艺美术大师,大师笑容憨厚,朴实真挚欢迎我到他的大师工作室去做客。
大师的工作室在西市内的雨田文化展览区,由创作区和展览区两个部分组成。展览区装饰精美,富有古意,并就皮影文化特色,装饰出古色古香皮影展区。通过表面的复古,你能明确地感到,华县皮影、汪氏皮影在这里已经完成了融入时代,完成了从传统到现代的华丽转身。
就着事先准备好的问题,我开始询问汪天稳大师的学艺历程、相关的特色技法、个性的艺术理念、产业发展等相关问题。大师娓娓道来,如清风一般,在那炎炎夏日,使我精神抖擞,仔细聆听。大师说他在皮影雕刻行业已经有50年,我问他,这么多年一直坚持的动力是什么,他说:“喜欢。”
虽然只是简单的两个字,却能体会到他对皮影雕刻的热爱,他对皮影文化的热爱。正是这种热爱,才使得他如今在陕西地区形成了“汪氏皮影”流派,数百名徒弟、学生撑起了中国皮影雕刻的半壁江山。因为热爱,他才会希望更多的人能跟他同心同想,共同推动皮影的发展,努力去创造皮影更美好的明天。

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