石道-奇石形式的创建与解析 本书特色

《石道--奇石形式的创建与解析/博古书系》编著者吕耀文。
奇石是指岩石中的造形石或形象石、画面石或图纹石。拓展奇石文化的研究深度和广度,笔者独创性地提出了中国奇石界的三大流派,即:“形”、“色”、“图”派。沿着这三大奇石流派的脉络,试图探索出它们的经典范式,并挖掘其中所蕴含的传统文化与美学精神。本书通过对奇石形式世界的梳理,抽象出其中*有价值的范式,总结出赏石审美的瞬间感受,获得奇石”象外之象”的美学规律。人们以奇石为观照、审美对象,通过“静、和、乐、悟”,从中获得愉悦,进入一种宽松、自由、忘我的境界。

石道-奇石形式的创建与解析 内容简介

《石道--奇石形式的创建与解析/博古书系》编著者吕耀文。 奇石是指岩石中的造形石或形象石、画面石或图纹石。拓展奇石文化的研究深度和广度,笔者独创性地提出了中国奇石界的三大流派,即:“形”、“色”、“图”派。沿着这三大奇石流派的脉络,试图探索出它们的经典范式,并挖掘其中所蕴含的传统文化与美学精神。本书通过对奇石形式世界的梳理,抽象出其中*有价值的范式,总结出赏石审美的瞬间感受,获得奇石”象外之象”的美学规律。人们以奇石为观照、审美对象,通过“静、和、乐、悟”,从中获得愉悦,进入一种宽松、自由、忘我的境界。

石道-奇石形式的创建与解析 目录

序一 我所认识的吕耀文先生黄位平
序二 王贵生
序三 薛胜奎
序四 徐忠根
前言
**章 奇石形式的演化简史,
**节 奇石形式的神秘时期(先秦时期)
第二节 奇石形式的理念时期(秦至唐宋时期)
第三节 奇石形式的想象时期(明清至民国时期)
第二章 奇石形式的创建
**节 形式、美的形式以及形式美
第二节 奇石形式的审美属性
第三节 奇石形式的划分依据
第四节 奇石形式的创建
第五节 关于奇石形式的三个问题
序一 我所认识的吕耀文先生黄位平
序二 王贵生
序三 薛胜奎
序四 徐忠根
前言
**章 奇石形式的演化简史,
**节 奇石形式的神秘时期(先秦时期)
第二节 奇石形式的理念时期(秦至唐宋时期)
第三节 奇石形式的想象时期(明清至民国时期)
第二章 奇石形式的创建
**节 形式、美的形式以及形式美
第二节 奇石形式的审美属性
第三节 奇石形式的划分依据
第四节 奇石形式的创建
第五节 关于奇石形式的三个问题
第三章 奇石自身形式的特性
**节 神秘性
第二节 多义性
第三节 意向性
第四章 奇石自身形式的规律
**节 奇石古典形式中的三大规律
第二节 奇石现代形式中的三大规律
第五章 奇石自身形式的基本关系
**节 “有”与“无”的文化背景
第二节 奇石自身形式“有”的表现
第三节 奇石自身形式“无”的表现
第四节 奇石自身形式“有”与“无”的关系
第六章 奇石自身形式的召唤力
相关链接一:中国奇石界的三大流派
相关链接二:中国奇石界三大流派的文化渊源
第七章 奇石自身形式召唤力之一:简单性
**节 为什么简单性是奇石自身形式召唤力的源泉
第二节 简单性的具体表现
第三节 其他随想
第八章 奇石自身形式召唤力之二:动势
**节 “形”派奇石的动势表现
第二节 “色”派奇石的动势表现
第三节 “图”派奇石的动势表现
第四节 其他随想
第九章 奇石自身形式召唤力之三:有机结构
**节 奇石自身形式“差异性”的有机统一
第二节 奇石自身形式“多样性”的有机统一
第三节 奇石自身形式“意向性”的有机统一
第四节 其他随想
第十章 奇石题名
**节 奇石题名的避让原则
第二节 奇石题名的契合标准、趣味标准
第三节 奇石题名的借鉴法、创新法
第四节 奇石题名的一些习惯
第十一章 奇石配座
**节 石座与材料的关系
第二节 石座与奇石的关系
第三节 石座与人的关系
第四节 石座与时代的关系
第十二章 奇石阐释
**节 奇石阐释的底线:避免误解
第二节 奇石阐释的基础:生命体验与视域融合
第三节 奇石阐释的三种语境
第十三章 奇石展示
**节 奇石展示的类型
第二节 奇石家庭展示
第十四章 关于奇石形式若干问题的解读
参考书目
附录一 灵璧石收藏与鉴赏
**节 灵璧石的清理与保养
第二节 灵璧奇石天然与否的鉴别
第三节 灵璧石的三个等级与划分依据
第四节 灵璧磬石的残缺美
第五节 灵璧磬石的动势美
第六节 灵璧磬石的多义美
附录二奇石赏析
后记
 

石道-奇石形式的创建与解析 节选

《石道--奇石形式的创建与解析/博古书系》编著者吕耀文。
奇石是指岩石中的造形石或形象石、画面石或图纹石。拓展奇石文化的研究深度和广度,笔者独创性地提出了中国奇石界的三大流派,即:“形”、“色”、“图”派。沿着这三大奇石流派的脉络,试图探索出它们的经典范式,并挖掘其中所蕴含的传统文化与美学精神。本书通过对奇石形式世界的梳理,抽象出其中*有价值的范式,总结出赏石审美的瞬间感受,获得奇石”象外之象”的美学规律。人们以奇石为观照、审美对象,通过“静、和、乐、悟”,从中获得愉悦,进入一种宽松、自由、忘我的境界。

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