湖社研究 本书特色

《湖社研究》：延续传统绘画纹理，始创国画复兴与现代特质推广的融合，湖社的画家们以脊梁般的风景支撑着中国画的历史。在质疑和改良中国画的浪潮中，湖社的画家们复兴了传统中国画：辅以具有现代特质的推广理念，呈现出与传统纹理无断裂状态下的衔接。

湖社研究 目录

总序引言**章 湖社成立的历史背景与条件**节 五四运动以来的北京的文艺环境第二节 金城在民国初期北京画坛的地位第三节 中国国画学研究会的成立及中日联合绘画展览第二章 湖社画会始末**节 湖社画会的成立第二节 湖社画会的展览情况第三节 湖社画会的影响及扩展范围第四节 本章余论第三章 《湖社月刊》的出版及研究价值**节 出版情况第二节 出版内容及刊登文章类型第三节 本章余论第四章 湖社成员的作品及理论分析**节 湖社画家的作品第二节 湖社成员著作与金城理念的比较分析结语附录后记

湖社研究 节选

《湖社研究》主要内容简介：湖社——是在“精研古法，博择新知”的基础上，进步提出“应实事之要求，谋美术之发展”从而达到“沟通世界美术”的愿望。湖社现象以及湖社成员所取得的成果表明，中国画的现代化不仅仅只有中西合璧唯一出路，从自身的文化背景出发，领略古法生新奇，似乎同样有效和实际。

湖社研究 相关资料

插图：以金城、陈师曾、周肇祥、姚茫父等人为代表的中国画学研究会，提出“精研古法，博择新知”的复兴中国传统绘画的理念，是针对陈独秀等人提出的“美术革命”主张而做出的积极响应。金城的“新旧理论”与陈师曾的“文人画是进步的”学说，是从不同侧面强调对中国传统绘画的继承，两人选择的道路虽有所区别，但丝毫不影响他们站在维护传统、强调传统绵延性的同一个立场，他们不赞成中西调和，而主张精神上的沟通。这一立场绝不是反对适当吸取西法，而是反对将“复古”与“更新”对立起来，他们强调“化于造化”，也同样强调“法于古人”，从中国画自身体系谋求更新与发展。中国画学研究会一贯奉行以深入研究古代的优秀绘画为宗旨，大量临摹唐宋元明清历代画作，“研究古人之成法”。但是，这并不意味着他们只一味复古，而是通过复古的策略，“宜以本国之画为体，舍我之短，采人之长”。只是由于金城与陈师曾英年早逝，宏图大志没有得以充分的实施，但是他们的理论和主张却使后来者受益匪浅。中国画学研究会的成立进一步改变了“正统派”左右民初北京画坛的风气，也初步挽回了传统绘画“日趋式微”的颓势，虽然聚集在中国画学研究会周围的画家们的艺术观点、作品风格并不完全一致，甚至有些大异其趣，但这些只是事物的枝节问题，并不妨碍他们作为一个统一的整体出现，形成具有北方特色的画家群体，而且他们的主张和做法经过时间的检验，被证明具有实用性和前瞻陸。

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