日本映画惊奇:从大师名匠到法外之徒 本书特色

日本电影达人汤祯兆十余载研究精华结集！
　　汤祯兆自述：“我对技术性的匠意一向不太感兴趣——那是工具，对人性的敏锐深入思考才令人迷醉……”在此思想统摄之下，阿汤博采大家之长，深入探索研究对象的内在机制，以民间学者的低空姿态达至高远的视野，带来重新发现日本电影的惊喜。

日本映画惊奇:从大师名匠到法外之徒 内容简介

能够对一个国家有着多面向的社会及文化认识，阅读其电影时，自然可以有更深刻透彻的理解，撰写《日本映画惊奇》的汤祯兆无疑是这方面的达人。他的日本文化观察书写早在香港成了一家之言，甚受读者欢迎。这回见他在内地出版首部有关日本映画的研究著作，说来是内地日本电影爱好者的喜讯，也必定给近年渴求深度日本电影文化读物的读者带来惊喜。
《日本映画惊奇》见证了汤祯兆漫长的日本映画观影岁月，当中既有他对日本映画的执迷（这于亦是影迷的他来说无疑是一种幸福），亦有积累多年的知识与洞察。
影迷如我者观赏日本电影向来多是随缘与兴之所至，往往见树而不见林，而汤祯兆这部著作无疑补足了很多养分。书中内容丰富，涉及的导演与作品在当代日本都是举足轻重与深具影响力（当中还包括不少影人影事）。既横览电影以及日本当时历史与流行文化情态，电影工业生态之转向；亦纵观个别导演之从影流变及至有关代与代之间日本导演的相互影响。深厚的背景知识与主题选材分析，建构了一本如此斑斓丰富的日本映画文集。

日本映画惊奇:从大师名匠到法外之徒 目录

论汤祯兆的日本电影论舒琪
日本映画评论达人：汤祯兆罗展凤
大师就是大师
　小津安二郎坟前寄慕
　小津安二郎的日常性选择
　小津的流浪艺人
　从《残菊物语》分析沟口健二的戏剧冲突
　沟口田中配
　成濑电影的视线内在节奏
　成濑电影中的女性芳心
　浮云蔽白日
　木下惠介的庶民电影
　木下惠介与望月优子
　铃木清顺的人间戏作
　铃木清顺札记
　今村昌平的雷霆一击
　寻找《槽山节考》：一次逆向式的探索
　束力使河原宏的沙丘思考
　《感官世界》的再思考
　寺山修司的万华镜像
　日本默片的男角风情
中坚世代力量
　神代辰巳、性、学运和肢体派女优
　《干与干寻》的大干世界
　爱的移动城堡
　小栗康平的文学影像
　北野武的世界风暴
　作为生命力的暴力探戈：《血与骨》
　向左走还是向右走？
　原一男的现实重构
　由地狱回到人间：黑泽清札记
　西方的三池崇史热
　周防正行的相扑神话
　矢崎仁司的完全自主映画
　石井聪亘的都市荒原
　琢本晋也的铁男世界
　即兴的男女生活剧场：诹访敦彦论
　松冈锭司的铁塔重生
　糖衣下的苦涩
　熊切和嘉的浪人行进曲
现象与世相
　日本映画的变态与常态
　神的孩子在跳催魂舞：《死亡笔记》的强者世代
　运动映画的前世今生
　当代的武士道崇拜想象
　游园地的惊险人生
　东映的异地重生记
　1990年代的自主映画出路
与导演上场
　勅使河原宏的新浪潮告白
　周防正行如是说
　竹中直人的二步行进曲
　松冈锭司的星星难闪
后记：那一年，我坐上了日本映画的快车

日本映画惊奇:从大师名匠到法外之徒 节选

大师就是大师
　　小津安二郎坟前寄慕
1991年的春天我乘飞机往东京前，趁电影节试片周的机会看了《东京暮色》。那天和几个朋友一起进场，有人中途离席，有人看得津津有味到终场。那时我朦胧地感到这也不错呀。如果用我今天的话去说，小津的电影不过是世界电影中的一部分，缺乏小津的电影生活不一定会有什么损失；电影不过是生活的局部而非整体，身体的健康不会押在电影这一注上。当然小津电影如带来愉快的观影经验，那自然是叫人兴奋的一回事。因为这是一个价值纷陈多元的后现代世界，所以我没有担心被讥为影迷蛋头，对自己说抵步后要找小津安二郎的碑墓参仰。
　　生死的责尽而果
据佐藤忠男的记述，《东京暮色》的口碑不好，当年在《电影旬报》上仅排名十九位。小津和长期合作的编剧伙伴野田高梧，在此作上也出现意见分歧。佐藤引用小津副导演的回忆文章，交代野田高梧认为写实地表现现实没有意义，电影是想描绘某种超越的东西。小津后来在《电影旬报》解释说，《东京暮色》乃以妻子出走了的杉山周吉（笠智众饰）——老一代——为中心拍摄，年青一代不过是陪衬人（这自然是指有马稻子饰演的次女明子，她反叛父亲，怀了一个大学生的孩子，后来死于交通意外）。佐藤忠男推想，野田高梧就是不同意小津如实地描写老年人晚景的凄凉。我却忍不住想起小津*后一部作品《秋刀鱼之味》中的老父，同样处理老年人晚景的孤独冷清，《秋刀鱼之味》较《东京暮色》更“如实”动人。

 1/3    1 2 3 下一页 尾页

艺术 影视艺术 影视理论

在线阅读