的历史责任。
    我希望在大家的共同努力下，民间文化之花越开越鲜
艳，为我们祖国、为我们中华民族赢得一个永恒的春天。

第三章
民间玩具的地域
分布及持色
民间玩具的创作主体是农村中广泛散布的民间艺人，可
以说，只要有农村的地方，就会有民间玩具的存在。起初
的玩具都是自己做出来送给自己孩子玩耍的，随着生产力
的发展和商业经济的出现，玩具开始走向市场进行买卖。
一旦玩具变为商品，原先
自产自用的个人生产方式
就不再适应眼下的这种状
况，所以随之出现了作坊
生产。现在大部分民间玩
具比较兴盛的地带，不是
以前商业活动频繁的重镇，
就是以前生产规模和影响
比较大的生产玩具的村落
或家庭。所以，虽然民间
 玩具遍布全国，但也是存在一些相对集中的地区。由于在
我国56个民族大家庭中，汉族人口占据了90％以上，汉族
所居住的区域都是古今文化发达昌盛的地区，所以大部分
玩具种类也都分布在汉族聚居区。
    民间玩具的分布
    中国玩具产地分布非常广泛，历史上几乎遍布全国各
地。如：黑龙江绥化、阿城，辽宁开原、朝阳、营口，吉
林省吉林，北京，河北新城、
彭城、玉田、张家口，天津，
山西运城，陕西西安、富县、
凤翔，甘肃成县、兰州，河
南开封、巩县、禹县、洛阳、
淮阳、浚县，山东淄博、宁
阳、德州、聊城、潍坊、高
密、临沂、菏泽，湖北襄阳、
天门，四川成都、绵竹、灌
县，安徽蚌埠、淮南，江苏
苏州、、无锡、宜兴、南京、
扬州、南通、如皋，浙江杭州、绍兴、宁海，江西九江、
吉安、景德镇，湖南长沙，福建泉州、漳州、广东佛山、
潮州、吴川，云南南华、建水，贵州贵阳、平塘，广西凭
祥，台湾兰屿等地。但是，由于各种历史或社会的原因，
到现在为止，上述中的很多地方已经不再生产玩具了。
    中国民间玩具虽然分布广泛，类型繁多，但是从全国
范围内看，根据玩具的总体风格可以将其分为南北两大体
系。吕品田先生主编的《中国民间美术全集-游艺编·玩具
卷》一书中以淮河和汉水为大致的区域界线，将玩具分为
南北两大体系：北方属北域体系，以黄河中下游地区的玩
具为代表；南方属南域体系，以长江流域的玩具为代表。
自古以来，由于我国南北方地理环境的差异(北方多挺拔
雄伟的山；南方山势平
缓，而且多水气)，基
本上各种文化现象都以
淮河为界呈现出南北两
种不同风格。明代著名
画家董其昌提出的“南
北宗论”就是一个很好
的例子。

玩具 作者简介

p>从书主编简介
    刘魁立著名民俗学家，民间文艺学家，
哲学博士(俄罗斯)，研究员、教授、博
导，中国社会科学院荣誉学部委员，中国民
俗学会理事长。
  张旭毕业于北京师范大学中文系，曾
任《群众文化》、《文化月刊》主编．现为
文化部社会文化图书馆司(非物质文化遗产
司)司长。
本书作者简介
  董占军艺术学博士、教授、硕士研究
生导师，山东工艺美术学院教务处处长，教
育部本科教学水平评估专家，全国优秀教
师。出版《设计家的再觉醒一后现代主义设
计》、《壶中天地—道与中国园林》、《计
算机辅助艺术设计》、《设计艺术教育大事
典》(编委)、《西方现代艺术设计史》、
《外国现代设计艺术文献选编》、《雕塑艺
术鉴赏》、《蝈蝈葫芦》、《艺术文献学论
纲》等学术著作9部，发表论文20余篇。

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