宋苏轼书醉翁亭记.丰乐亭记 本书特色

《醉翁亭记》和《丰乐事记》是「苏体」的代表作，被奉为「书坛双璧」。据载，两刻石早已佚失。清人或称刻石毁于北宋「党禁」，或称毁于南宋兵燹。书舟先生著文，以苏辙诗句为证，说明当时北方少数民族颇重视苏轼的作品；又以苏轼书「杏花碑」毁扑一事为据，说明新、旧党争殃及碑碣。因而推测，两刻石并非毁于战乱，应是早已毁于「党禁」。因无原碑可寻，今日考订碑石的残缺处，仅以各善拓为依据。如《丰乐亭记》传有「北宋拓本」两种；一缺九十三字，残十余字；一缺二十一字，残十余字。今以苏轼之字被为「无缺字本」。原拓字句有与今本不同者，如《醉翁亭记》中「起坐而喧哗者」，拓本作「坐起」；「山之僧智仙也」，拓本作「山之僧日智仙也」；又《丰乐亭记》中「所在为敌国者，何可胜数」，拓本无「者」字；「宋受天命」，拓本无「天」字，等等，悉如原拓。而有的印本把《丰乐亭记》中「掇幽芳而荫乔木」一句误作「掇幽而荫芳乔木」等，此则依善本纠正。?

宋苏轼书醉翁亭记.丰乐亭记 内容简介

《醉翁亭记》和《丰乐事记》是「苏体」的代表作，被奉为「书坛双璧」。据载，两刻石早已佚失。清人或称刻石毁于北宋「党禁」，或称毁于南宋兵燹。书舟先生著文，以苏辙诗句为证，说明当时北方少数民族颇重视苏轼的作品；又以苏轼书「杏花碑」毁扑一事为据，说明新、旧党争殃及碑碣。因而推测，两刻石并非毁于战乱，应是早已毁于「党禁」。因无原碑可寻，今日考订碑石的残缺处，仅以各善拓为依据。如《丰乐亭记》传有「北宋拓本」两种；一缺九十三字，残十余字；一缺二十一字，残十余字。今以苏轼之字被为「无缺字本」。原拓字句有与今本不同者，如《醉翁亭记》中「起坐而喧哗者」，拓本作「坐起」；「山之僧智仙也」，拓本作「山之僧日智仙也」；又《丰乐亭记》中「所在为敌国者，何可胜数」，拓本无「者」字；「宋受天命」，拓本无「天」字，等等，悉如原拓。而有的印本把《丰乐亭记》中「掇幽芳而荫乔木」一句误作「掇幽而荫芳乔木」等，此则依善本纠正。 

宋苏轼书醉翁亭记.丰乐亭记 目录

《中国碑帖百部经典丛编.楷书卷 宋苏轼醉翁亭记·丰乐亭记》无目录

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