墨家学说，兼爱。

　　这话从两千年前说起，然后随着秦的“以法为师”以及汉的“独尊儒术”烟消云散。法家思想维护了统治者的人性，儒家学说兼顾了天下人的人性，而墨家，摈弃了人性。

　　墨家是败在不顾人间烟火上的。

　　兼爱，从道德的角度上来说是个无法企及的高度，让人从自然功利的境界一下子步入天地宇宙间，可以俯瞰人类了。

　　于是向往着单纯美好的墨家人怀着崇高的心走进世俗。当一个人的纯洁遇上了腐朽肮脏的时候，如果不能与之合流就终将郁郁寡欢，甚至遭遇群起而攻之。墨家人坚持着那些高度清洁的原则，所以被各式各样心怀叵测的人怀疑、算计、利用和残害。

　　漠视人性与泯灭人性一样，换不来信仰。

　　兼爱，意味着毫无界限，毫无原则地爱人。墨家人爱自己，爱亲人，爱友人，爱君，爱民，爱敌人。

　　什么都爱，于是，什么都不爱。

　　墨家人爱所有人，是因为他们还没有找到最应该爱的人。爱千般万般的人，是因为没有特别爱的那一般人。可他们爱的人有最爱的人或物，所以这些人不接受墨家人唐突施舍的爱。

　　于是“兼爱”成了一句只有墨家人读得懂的条文。

　　于是墨家人成了一个用来形容孤芳自赏的笑话。

　　所以有人说这不公平。墨家学说是高尚的，污秽的是世俗。

　　是，这没有错，谁都知道这是不公平的，可谁都不能为这不公平做些什么。

　　虽说人性本善，可那些贪婪和残酷也是与生俱来的。人是动物，轻轻微微地还留着点兽性，于是这样那样可怕的事，只要抛开道德，谁又做不出？

　　到头来，墨家人把所有的爱摊开在世上，每个人都只分到微薄的一点，所以没有人珍惜，大家还是平庸且残暴。墨家的爱成了收不回的网。

　　人，不同于墨家人的人，大部分时间都在顾着自己或者自己周围的人和事。他们有明明白白爱着的人，把所有的爱倾注在某一个灵魂上，让这一个灵魂获得救赎。那么，如果世上每个人都有特别爱的那一个，那么每个灵魂都在被拯救着。这些凡人，在墨家人看不到的地方，学着用世俗的方法，让全世界的不公平在自己面前低头。

　　把拯救人性的重活交还给被人性充斥着的人们，无论那些人性是好是坏，任其自生自灭有时候也是个好听的说法。墨家人把应摊给全世界的责任都揽在自己身上，到头来，竹篮打水一场空。

　　很多人都跟我说自己梦想着“兼爱”传遍人间的那一天，但还没有谁跟我说过他是兼爱者。

　　这是好的，没有谁告诉过你，有向往就一定要有结果。

　　如果某人认为自己是兼爱的，那么他不爱任何人。他的人性有了漏洞。

　　兼爱，是因为没有特别爱的人。

　　兼爱，不如不爱。