“如果善有原因，它就不再是善；如果善有结果，那也不能称为善，善是超乎因果联系的东西。” 
——托尔斯泰
有这样一股暖泉，于天寒地冻中使坚冰融化；有这样一场甘霖，于枯竭干渴中是涸泽充盈：有这样一阵煦风，于萎谢凋敝中使枯叶飞舞。这暖泉，叫善，从爱心中淌出；这甘霖，叫善，从爱心中降下；这煦风，叫善，从爱心中吹起。
    “善”，一个极简单而又极复杂的字。浅显到妇孺皆知，老少通晓；深奥到壮士探之，贤者趋之，仁人崇之。溯历史长河，亚里士多德把它看成人类原始伦理学的起点，中国的孔孟则把“仁”作为全部学说的核心。观今日气象，《辛德勒名单》《拯救大兵瑞恩》《可可西里》等当代影视杰作无不歌颂着人类的至善至爱。
    善，伴随我们一生。没有星光的黑夜，我们将它期盼；明媚的春光中我们又将它遗忘。它，源自何处？登着历史的书页向上攀缘，极目远眺，我看到一颗颗博大的爱心。
    善，源自提灯女郎的微笑。她被尊称为英军最尊敬的圣母，她是现代护理学的奠基人。少女时代，她看到英国医院护理情况极其恶劣，怀抱一种服务人类的自我信念和坚定的济世行善的意志，她立志投身护理事业。克里米亚战争中，她夜以继日地工作，甚至患上了致命的克里米亚热。战地的狂风吹不熄她手中的明灯，每晚必巡视病房，给予病人全心全意的安慰和关爱。所到之处，伤兵竞相俯身亲吻她的影子，在她的努力下，英国伤兵的死亡率由40%下降到2%，英国上下为之震惊。她，叫南丁格尔。
    善，源自非洲圣人的听诊器。他出身牧师家庭，是诺贝尔和平奖的获得者。偶然了解到非洲急需医疗人才，他开始修习艰深的医学课程。抵达非洲后，他深深震惊于非洲人民的医疗条件，凭着帮助非洲人民免于病痛的决心，他奇迹般地建立了丛林医院，救治无数病患者，将宝贵的人生奉献给了最迫切需要他的地方。他，叫史怀哲。
    善，源自贫民窟圣女的祈祷。她只是一位满面皱纹，瘦弱文静的修女。她去世后印度政府为她举行国葬。在“噩梦之城”加尔各达，她置身于贫困者中间。她握住濒死病人的手，给他们最后一丝温暖；她亲吻爱滋病患者的面庞，为他们筹集医疗资金；她细心地从难民溃烂的伤口中捡出蛆虫……她拥有爱，给予爱，收获爱。她和她的修道院将爱心与慰藉分别带给了400万濒死者，流浪者，乞丐……她，叫特雷莎。
    本着对生命和人类的热爱，南丁格尔，史怀哲和特雷莎做出了惊天动地的善举。佛教说行善是为了改善世间的生命环境。基督教说神就是善。其实，“善”应该是“无缘无故”的爱，这种爱，源自一颗颗博大的爱心。
    现今社会物欲横流，“无缘无故”的善是否仍存在？今天的“善”大多是有原因和目的的，“善”只不过是获得名声与利益的一种手段。“善良是无用的别名，慈悲是弱者的呻吟。”人与生俱来的善良在他步入社会后，便在权利的暴晒和利益的冲刷下消失殆尽。“女人求冷，男人求酷。”对于一个国家来说，这是可悲的，更是可怕的。要解决这个问题，首先要了解善的源头——博大的爱心，只有热爱生命，热爱人类，热爱世界的人才可能拥有“善”这个人类最伟大的美德。
    人人爱生命，则不会有坚冰冻结；人人爱人类，则不会有湖泊枯竭；人人爱世界，则不会有叶子枯萎。让善自博大的爱心中汩汩流出，直奔爱的海洋！