立九木之上兮,发啄木之响声!
人,只要一出生,就在与时间赛跑,不敢稍微懈怠。因为你打一个盹儿,它就若白驹过隙,忽然而已。
可不,眨眼工夫,我们省的杂文学会就成立20周年了,20岁的小伙子,正血气方刚。成熟得早的,正为前程而奋斗;成熟晚的,在为世道而愤青,而且还乐此不疲。于是有言:一个国家、一个民族,如果没有愤青,那他就是一个,成熟透了的老龄。他不会说激动的过头话,也不会做出任何出格的事情,就像一位躺在病榻上,对任何人都不会构成威胁的病人。
不错,艺术的制作需要冷静沉着,然而艺术的产生却借助澎湃的激情!一件陶瓷不经过烈焰之炉,艺术之魂何以闪现于它的外型。
20年前,我才30多岁,正朝不惑而举步,但我偏偏就是那“成熟”得晚的,因此,就当了愤青,没能循规蹈矩进入不惑之年,倒是越来越感觉到疑惑,以致年近“耳顺”还读不懂《中庸》之道,常被人视之为“偏激”。
偏激就偏激吧,记得陈丹青说过:如果“偏才”这句话能使人对真的“天才”不那么嫉妒的话,我愿意说是的,天才是偏才。几乎所有天才都是偏才,天分越高越是偏才,莫扎特、梵高这些人都是天才,还有中国的齐白石。我何不夜郎自大一回,为熊熊燃烧的杂文之火而“添柴”!
这些年,头上的虚衔倒是不少。然而,我最看重的还是这顶“江西省杂文学会会员”之毡帽,尽管在别人看来,那就像一顶荆棘编织的,虽不人见人爱,却也人见人敬——敬而远之。
文学的十八般兵器——散文、随笔、诗歌、小说、戏曲、杂文等,我都尝试了一下。然而正如雪弟教授在为我写的小小说评论《在酣畅淋漓中批判现实》一文中所言,“岩泉的文学成就主要在杂文上”。
为什么?因为,杂文里的一个杂字,使我六根不得清净,在文学的象牙塔里——常常感到耳鸣!犹如在幽静的森林中,总听见蛀虫咬树的声音。”
省杂文学会,远不如其他协会、学会那么风光,因为要钱没钱,要办公室没办公室。恰如我在几年前发表在《作品与争鸣》杂志上的那篇《也说鲁迅文学奖为何没有杂文》时所云:如今文化阵营中,从地方到中央有诸多的学(协)会,一个个都上有头下有脚。惟独“杂文学会”只到省这一级为止,且都是些无权无势的“下野”之翁分兼闲职,既无全国杂文学会亦无地方杂文组织,以至上京找不到爹娘,下乡生不出儿郎;文联不收编,社联脚不坚,就像是手持 “非法武器”的非法组织一样……
但是,虽然他的处境如此尴尬,然而他却是我所有参加的协会,学会中最具凝聚力,活动开展得最丰富多彩,为会员办事最热心的学会,也是成果最为显著的学会。自成立以来为学会会员出书,举办各种联谊会和不定期的会员作品研讨会,组织会员参加全国杂文年会等,真正成为会员的一个舞台。舞台虽然简陋,节目却很精彩!
中国最初的文字,就属于象形文字,它的寓意可谓博大精深。比如双木为林,三木为森,而杂文之“杂”字,却是九棵神木,按宋丹丹的话说——那可是相当的壮观!
九木,自然森林浩淼且品种繁多,更不乏珍贵物种。青山之所以不老,因为植被常青;植被常青,乃因杂木茂盛!而那些杉木、松木虽也常青,且是人们眼中的经济林,貌似林中的主旋律,但毕竟是针叶树。而香樟、柯树、楮树、枫香等阔叶杂木,含有大量腐殖质,对土壤更具有改良作用。开花时色彩缤纷,结果时香飘万里;青春时,如伞如盖,飘落时豪迈慷慨!化作尘泥更护花,是一种无言的大爱。
我作为杂文作家,立志“不图燃灯催果熟,只求灭蛀护树生”。于是,立九木之上兮,发啄木之响声!在林为乐兮,于朝为杂音。若按繁体写“雜”字,那更不俗,因此,不少人误将它认作“雅”字。
可不,眨眼工夫,我们省的杂文学会就成立20周年了,20岁的小伙子,正血气方刚。成熟得早的,正为前程而奋斗;成熟晚的,在为世道而愤青,而且还乐此不疲。于是有言:一个国家、一个民族,如果没有愤青,那他就是一个,成熟透了的老龄。他不会说激动的过头话,也不会做出任何出格的事情,就像一位躺在病榻上,对任何人都不会构成威胁的病人。
不错,艺术的制作需要冷静沉着,然而艺术的产生却借助澎湃的激情!一件陶瓷不经过烈焰之炉,艺术之魂何以闪现于它的外型。
20年前,我才30多岁,正朝不惑而举步,但我偏偏就是那“成熟”得晚的,因此,就当了愤青,没能循规蹈矩进入不惑之年,倒是越来越感觉到疑惑,以致年近“耳顺”还读不懂《中庸》之道,常被人视之为“偏激”。
偏激就偏激吧,记得陈丹青说过:如果“偏才”这句话能使人对真的“天才”不那么嫉妒的话,我愿意说是的,天才是偏才。几乎所有天才都是偏才,天分越高越是偏才,莫扎特、梵高这些人都是天才,还有中国的齐白石。我何不夜郎自大一回,为熊熊燃烧的杂文之火而“添柴”!
这些年,头上的虚衔倒是不少。然而,我最看重的还是这顶“江西省杂文学会会员”之毡帽,尽管在别人看来,那就像一顶荆棘编织的,虽不人见人爱,却也人见人敬——敬而远之。
文学的十八般兵器——散文、随笔、诗歌、小说、戏曲、杂文等,我都尝试了一下。然而正如雪弟教授在为我写的小小说评论《在酣畅淋漓中批判现实》一文中所言,“岩泉的文学成就主要在杂文上”。
为什么?因为,杂文里的一个杂字,使我六根不得清净,在文学的象牙塔里——常常感到耳鸣!犹如在幽静的森林中,总听见蛀虫咬树的声音。”
省杂文学会,远不如其他协会、学会那么风光,因为要钱没钱,要办公室没办公室。恰如我在几年前发表在《作品与争鸣》杂志上的那篇《也说鲁迅文学奖为何没有杂文》时所云:如今文化阵营中,从地方到中央有诸多的学(协)会,一个个都上有头下有脚。惟独“杂文学会”只到省这一级为止,且都是些无权无势的“下野”之翁分兼闲职,既无全国杂文学会亦无地方杂文组织,以至上京找不到爹娘,下乡生不出儿郎;文联不收编,社联脚不坚,就像是手持 “非法武器”的非法组织一样……
但是,虽然他的处境如此尴尬,然而他却是我所有参加的协会,学会中最具凝聚力,活动开展得最丰富多彩,为会员办事最热心的学会,也是成果最为显著的学会。自成立以来为学会会员出书,举办各种联谊会和不定期的会员作品研讨会,组织会员参加全国杂文年会等,真正成为会员的一个舞台。舞台虽然简陋,节目却很精彩!
中国最初的文字,就属于象形文字,它的寓意可谓博大精深。比如双木为林,三木为森,而杂文之“杂”字,却是九棵神木,按宋丹丹的话说——那可是相当的壮观!
九木,自然森林浩淼且品种繁多,更不乏珍贵物种。青山之所以不老,因为植被常青;植被常青,乃因杂木茂盛!而那些杉木、松木虽也常青,且是人们眼中的经济林,貌似林中的主旋律,但毕竟是针叶树。而香樟、柯树、楮树、枫香等阔叶杂木,含有大量腐殖质,对土壤更具有改良作用。开花时色彩缤纷,结果时香飘万里;青春时,如伞如盖,飘落时豪迈慷慨!化作尘泥更护花,是一种无言的大爱。
我作为杂文作家,立志“不图燃灯催果熟,只求灭蛀护树生”。于是,立九木之上兮,发啄木之响声!在林为乐兮,于朝为杂音。若按繁体写“雜”字,那更不俗,因此,不少人误将它认作“雅”字。
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