蹲着是草站着是树
小院里的杨树被砍了几棵,因为它们没什么名贵身份,还老是抢占他人的阳光和养分。因此,对它们的杀戮也就没有任何心理负担了。
尽管树贫贱,但它们还是选择了站立,而不是趴下。它们顽强的生命力,往往令人惊叹不已。别以为砍了杨树,它们就会让出一片天地来。这不,还不到一个月光景,它们又一个个地从老树蔸处欢欢喜喜地生长出来。
它们的站立完全是由自己选择的,别人无法替它们做主。只有那些名贵或可以称之为风景的树木,它们是被动的,由别人替它们选择站立的位置,选择生,选择死。
所有的树都愿意站着,都想坚守足下的土地,没有谁选择放弃。站立是一种风景,更是旗帜。是风景,就有人欣赏;是旗帜,就有人举着它们,歌颂它们。我对所有站着的树,充满敬意。
人类总是会不知不觉地回到原点。君不见,多少原始森林在人类的砍刀下丢失了灵魂。多少树木在人类的欲海中漂泊,背井离乡,斩首削足,来到陌生的城市……人类在站着的树面前,不肯低头。
站着的树确实是要承担责任和风险的,遇到风暴,它们就有可能折断,甚至被连根拔起。当然,这种可能性虽然有,但毕竟少见。多数情况下,这些站着的树遭受的苦难往往是人类造成的,譬如被人类砍伐,用于建筑等。
倒是那些蹲着的草,匍匐在地,很阳光地举着手臂,个个都有说话的欲望。这些生来不为崇高而活着的小草们,谦卑,礼让,为的只是换来必要的生存权利。在责任方面可能与站着的树不尽相同,譬如绿化土地,净化空气,防止水土流失等。在风险方面,相形之下,蹲着的草要小得多。无论是狂风暴雨,还是人为的伤害,都要少得多,顶多是人类为了方便而“无意”地践踏。
做人的选择,有时候也跟树与草一样。你要成为栋梁之材,就必须承受必然的风险和可能的不测之厄。你要站得稳,立得高,秀于周遭,还要经得起暴风骤雨的摧残。因此,作为站着的树毕竟是少数人的选择,更多的人选择做蹲着的草,绿蓟天涯海角,一样赏心悦目。我们必须清醒地认识到,天底下绝对不存在小草长成参天大树的。希望小草长成参天大树的,往往带有欺骗性。既然选择做一棵小草,那就好好地绿着,就像“春风又绿江南岸”那样绿着,这是多数人存在的价值,更是平凡而伟大的体现方式。
你是选择做站着的树,还是选择做蹲着的草呢?关键在于你所在的环境是适合树的生长,还是适合草的生存。不管是站着的树还是蹲着的草,绿着就好。
尽管树贫贱,但它们还是选择了站立,而不是趴下。它们顽强的生命力,往往令人惊叹不已。别以为砍了杨树,它们就会让出一片天地来。这不,还不到一个月光景,它们又一个个地从老树蔸处欢欢喜喜地生长出来。
它们的站立完全是由自己选择的,别人无法替它们做主。只有那些名贵或可以称之为风景的树木,它们是被动的,由别人替它们选择站立的位置,选择生,选择死。
所有的树都愿意站着,都想坚守足下的土地,没有谁选择放弃。站立是一种风景,更是旗帜。是风景,就有人欣赏;是旗帜,就有人举着它们,歌颂它们。我对所有站着的树,充满敬意。
人类总是会不知不觉地回到原点。君不见,多少原始森林在人类的砍刀下丢失了灵魂。多少树木在人类的欲海中漂泊,背井离乡,斩首削足,来到陌生的城市……人类在站着的树面前,不肯低头。
站着的树确实是要承担责任和风险的,遇到风暴,它们就有可能折断,甚至被连根拔起。当然,这种可能性虽然有,但毕竟少见。多数情况下,这些站着的树遭受的苦难往往是人类造成的,譬如被人类砍伐,用于建筑等。
倒是那些蹲着的草,匍匐在地,很阳光地举着手臂,个个都有说话的欲望。这些生来不为崇高而活着的小草们,谦卑,礼让,为的只是换来必要的生存权利。在责任方面可能与站着的树不尽相同,譬如绿化土地,净化空气,防止水土流失等。在风险方面,相形之下,蹲着的草要小得多。无论是狂风暴雨,还是人为的伤害,都要少得多,顶多是人类为了方便而“无意”地践踏。
做人的选择,有时候也跟树与草一样。你要成为栋梁之材,就必须承受必然的风险和可能的不测之厄。你要站得稳,立得高,秀于周遭,还要经得起暴风骤雨的摧残。因此,作为站着的树毕竟是少数人的选择,更多的人选择做蹲着的草,绿蓟天涯海角,一样赏心悦目。我们必须清醒地认识到,天底下绝对不存在小草长成参天大树的。希望小草长成参天大树的,往往带有欺骗性。既然选择做一棵小草,那就好好地绿着,就像“春风又绿江南岸”那样绿着,这是多数人存在的价值,更是平凡而伟大的体现方式。
你是选择做站着的树,还是选择做蹲着的草呢?关键在于你所在的环境是适合树的生长,还是适合草的生存。不管是站着的树还是蹲着的草,绿着就好。
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