只飞鸟，我飞过了那蔚蓝的天，却没有留下痕迹，我心我是天空中的一怅然。

我是庭院前的一株白梨花，开过了娇艳的春天，却留下了满地的伤，我心惘然。

这没有留下痕迹的鸟飞过了落了满地伤的的瘦弱的花前，感叹道：缘聚缘散皆是定数；身前身后，俱是荣辱。

礼崩乐坏德天容不下理想之高的魂。在其位即谋其政，实践了自己的理想，可现实让他步履维艰，艰在我非人主，岂能以我之心丈量人主之心呢?心与心也分坚强与懦弱。

孔丘花开的日子很短暂，但败后才让世人明白说珍惜的时候为时已晚。历经艰难，存留世间，一部春秋，谁人敢收受！

看贾谊。官至太傅时，世人仰望渴慕，荣耀加身，怎可说是苦呢?真想让贾太傅告诉我们那怎么可能是幸福呢？待到被贬长沙之日便是花瓣凋零之时。我总是在猜想赢得身前身后明的不是功名而是文章。贾谊啊，宜言谓之谊啊。

三国时期，花开遍地，可谓昌盛！曹操身前苦身后荣，苦为汉贼，容为统一，见证便是诗文,能懂曹操者乃天下非称之为汉贼之人，又有多少？曹植身前苦身后荣，苦为兄弟相残，荣为才贯古今，七步能文，见证便是诗文。阮籍身前苦身后荣，苦为装疯卖傻，借酒救命，荣为不与同流，心受约束。嵇康身前苦身后荣，苦为刀起头落，荣为广陵散传，见证便是七贤之名。

有一朵花，我们叫做兰花——蔡文姬兰花入梦生 ，焦尾琴烈火抽釜成。

蔡文姬的出生前夜兰花入梦绽放在女人的幸福。

焦尾琴的清脆悦耳流传后世倾听到女人的幸福。

青山隐隐，绿水迢迢，草屋安详，炊烟袅袅，人迹罕至的篱笆旁，皱纹爬满额头的蔡伯喈感叹一声，对文姬说道：“今听此音，眉头可展。”于是顺着噼噼啪啪的声响来到了仅有的一位邻居家里，找到了一段正在燃烧的古木。浇水，灭火，剥焦皮，调音律，焦尾琴诞生了。

“私怨废公，谋害大臣，居心在君，罪该弃市。”自古贤良总会成为政治牺牲品的经历。蔡伯喈就在放逐之列。这焦尾琴清脆的声音在青山绿水间飘荡，犹如缕缕炊烟，愈远愈淡，愈远愈细。这样的日子让文姬从内到外便透着灵气，透着天地万物滋润的秀奇。

那是一个山涧流水淙淙的日子，婆娑的月光倾洒在层层交错的古树之间，月色明净，随流水一并流入音律之中。一袭枚红色的裙裾在傍晚微风中，翩翩起舞，盈盈聘婷。清脆的音律和着：

明月照兮映我身，微风拂兮抚我脸。鸟鸣涧兮声婉转，鱼儿欢兮乐山泉。

凫戏水兮水潺潺，焦尾在兮夜未央。父无忧兮我在侧，诗伴琴兮幸福长。

远离宦兮驻青山，和诗一首为幸福。游深林兮燃炊烟，弹琴一曲心飞翔。

这种自由没有约束的日子随着月色消逝永恒地停留在你我的记忆深处了。

兰花的幸福在于心灵的自由。

中国的文人总是不能抛却最初的梦想，哪怕放逐在深山老林。蔡伯喈给了文姬诗琴的才华，没给她一生安享；给了文姬为父的志向，没给她顽强不息。

卫家大院。文姬弹着焦尾琴，声声脆脆，优雅端庄。身旁的仲道和着琴声唱着：佳人坐兰亭，指若兰花蕊。抚琴一转腕，声声入人心。这样的琴瑟和鸣的生活不满期年，梦断卫郎，佳人便不再吟唱。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，独自落寞。才高心傲的文姬怎可因无后的罪名遭受卫家的白眼！愤而离家。

夜间，卫郎入梦，梦呓一语:当生则生，不生不灭；当灭则灭，不灭不生；当断则断，不断不续；当心则心，不心不幸。醒后的文姬，眼里满是泪水，感念丈夫对自己的劝慰。

兰花的幸福在于心灵的勇敢。

父亲缢死，母亲从死，丈夫身亡，婆家无情，一个新婚的女子还能经历什么样的不幸呢！文姬咀嚼着自己的伤口让孤苦飘零的自己在深夜里不至于因心痛而惊扰了逝去的灵魂。也许亲人不期望看到兰心般的文姬在落寞的黄昏忍受着饥肠碌碌痛彻心扉地向亲人诉说着脆弱的情形。要么赴死，要么起义，别无选择！

在蔡文姬决定起义的那一个梦醒后的日子，灾难不愿她用顽强打败人生的不幸。于是把她推进了另一个深渊里。匈奴入境，烧杀抢掠，任是哪个民族哪种人种见了文姬，都识得秀外慧中必定是人主所爱。掠去，献给贤王，换得犒赏。女人的不幸不在美色，在于战乱时的良心沦丧。

十二年的王妃生活，生有两子。生活总算没有了颠沛流离，可外嫁他乡的苦能否被家庭和睦的幸福掩饰住呢?从域内域外传唱《胡笳十八拍》来看，这份福也只是苦的作料罢了。

烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜，遭恶辱兮当告谁？笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎虏。殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语！①

欲语无人听的苦让有家有室也成了历史的嘲讽。

兰花的幸福在于灵魂的归乡。

文姬归汉一事还真是曹操不忘旧日恩情。文姬亦不忘昔时父亲遗愿。忍痛别离亲生双子，归于故乡，续写汉书。真难以想象在马车上的文姬是怎样的撕心裂肺听着儿子抽泣的问妈妈到哪去什么时候回家。回家，那里是自己的家呢？谁又能讲得清这个理？不身为人母不懂得这份苦，不背井离乡不懂得这份苦，不经战火不懂得这份苦。当这几种情感交织在文姬身上时，我们怎能不庆幸现代女人的幸福！

兰花的幸福更在于为国为民的侠义。

曹操希望故人的女儿有个好归宿，费尽心机导演了一出感人肺腑的戏。戏如人生，总有真情。当文姬披头散发赤裸双脚到大宴宾客的宴会上声泪俱下言辞恳切地说夫君若忙己难存活的时候，董祀便明白了自己的狭隘，以现代人的心态生活在三国时代，这也许就是穿越了时代的爱。

天下间的情感论到极致莫非男人女人之间的一个“情”字，有招有术的感情，还叫感情的话，那无招无术的感情真不知该如何自处了。所以，隐居蓝田成了文姬最好的归宿了，更何况，之后又儿女双全。

兰花的幸福在于得一心人白首相老，儿女平安。

经历了无数的剧痛，苦化成了甜。

谢家宝树，纵情山水。真羡慕这位浪迹山水，与自然融为一体的大诗人花—谢灵运。您是不是也在失意后才放逐纵情的呢？若真是这样那些所有美好的句子到头来都是苦闷的产物，失意的作品。真不知道该怎样还文学一个公道！这朵花开在深山老林，香味却弥散人世人心。

到了历史长河中那最灿烂的花季了。

李白花。无法言说一个愤世嫉俗的人的胸膛里装着一颗怎样的济世之心。因你非人主，哪怕得人主赏识，也只是茶余饭后的闲情逸致，怎可普救众生？那是你最辉煌的一幕：力士脱靴，贵妃研磨，书国书，扬国名，振我国威，这太平盛世下的不太平的抑制，有你的一份功劳啊。青史抹不去，史册漏不掉。但也只是 一次而已，诗歌还得为你祭奠。那瑰丽奇幻的梦境，那豪放不羁的真情，在天地间，险峻的山川，陡峭的岩涯，广袤的大地，汩汩地流淌着，流进每一个知识分子的心里。

无独有偶，心怀苍生悲天悯人的杜甫让你在盛唐不再感到孤寂。英雄怎能不惜英雄！凡夫俗子也懂情！自是人格高大的缘故。世人都能看得清，分得明。所以草堂茅屋是伟大的天地，凄风冷雨是时代的见证，沙鸥是你的身影，洛阳是你的归宿。

这份荣自身难见，但它存在着，让后世人在茫茫的人世里居之易矣。此花开尽便无花，居易怎又振华夏？

当官不为民，枉读圣贤书！白居易眼光看见了那磨杵成针的年迈的老妇，白居易眼光看见了那两鬓苍苍十指黑的贫苦的老翁，白居易眼光看见了满目仓夷的土地，浑浑噩噩的世相。梦想执著的水浇灌出的必定是人格高尚的花。这个时代一时洛阳纸贵倒是在李杜坛前的最好的祭品了。

这份缘来缘散的情感，谁又能说得清呢？李商隐这朵花让世人明白了道不清的的情才是情。庄周一觉醒来忘了自己是在梦中还是现实里，是人化蝶还是蝶化为人。有时，人生如梦，梦如人生。望帝死后化为杜鹃。嘴角的鲜血让世人知道了他的亡国之痛，但这些还是人们可以揣测的。珠有泪，玉生烟才是难以捉摸，尽管如此，我们每个人从中看到了自己的落寞的身影，看到了自己的消逝的年华，看到了自己可追忆的情感。这朵花的花语，古今的文人猜的遍了，无人能懂恰是已懂。

也许能让诗人心境淡然无欲沉稳的只有意境了。杜牧花开就是一番走进去便把自己融了的意境。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？那弯弯的桥，那弯弯的月，弯弯的溪水，弯弯的倩影，寄托的是孤单的思念，寄托的事呜呜的箫声。这箫声，知音在天涯，听得见；知音在身旁，嗅得见；知音音容笑貌的回忆在泪水朦胧的眼中，知音，听得见吗？嗅得到吗？真愿诗人为何不是天使，为何没活在天使之城里？那样也许高空坠落后的疼痛会换来一回琴瑟和鸣的笑傲苍穹！花开会有时，花落会有日。这最响彻星空的花开之音，花落之声让每个有心倾听的人明白生活的苦难人从不为为赋新词强说愁，随口一吐，便是沧桑的风流。

谁说天不愚人呢？李煜花开在不该开的季节里。天生一个多情种，为何偏生帝王家！身前苦为阶下囚徒，身前幸有万里江山，好歹也是人中龙凤，怎可让世人随意吐槽！所以这份荣耀随着一曲虞美人唱出了春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流！这江春水流不尽李煜的愁，却带走了李煜的花瓣，瓣瓣花瓣浸透在春水里，渗透了身子，湿透了心志，湿透了远去的梦，湿透了来日的温情，留下了一杯鸩酒、一首乐曲、一段歌舞、一声哀叹。这朵花开在了不该开的季节里，是时令的错，是花枝的错，抑或是栽花之人不懂时令枉费心机辛勤浇灌的错？留下片片花瓣在历史的春水之中，由我辈孤渺之人暗自揣测那引起共鸣的情殇。

也许历史总会有惊人的相似之处。总是在来来回回往往复复之中留下一个时代的印证。苏轼，让这羸弱的时代花园里开出了鲜红似血滴滴欲滴的东坡花。污蔑没有让良知漠视生命！仕而有所作为与闲而放逐山水印证了自然的种种秀美总是为这些人们而生的。回首过往，英雄豪杰，浪花淘尽，不留片甲，当日风流，已成云烟。再豪放的梦，再年轻的壮举，也不敌老来的东坡肉，东坡上的老翁朽。让这滴葬在赤壁下的浪花再喘息一次吧，别介意唐突后生又一次口说无凭。