“闷”—“门”=“心”——让心走出门
生活在一个竞争激烈的社会里,很多人都感到烦闷不堪。头来却似乎一无所成,身心满是创伤,灵魂苦闷不已。一次梦中,神医华佗赠予我一剂良药,使我终于有办法破解现代人的“苦闷综合症”,那就是——打开紧紧锁着的心灵之门,去掉“闷”外之“门”,还心灵自由,让心潇洒地走出门!
让心走出门,亲近朋友,你会发现——
朋友是夏日的清风,朋友是冬日的炭火;朋友是久旱的甘霖,朋友是他乡的知音;朋友是一双支持你走出困境的有力的手;朋友是能与你分享快乐的至亲;朋友是与你声气相通、肝胆相照的镜子……请看看俞伯牙与钟子期的高山流水之交,请看看管夷吾与鲍叔牙的肝胆相照之情,请看看刘皇叔与知音、知己相亲相近,能够化解心中的忧愁苦闷。
让心走出门,亲近自然,你会发现——
自然是孕育人类的摇篮。作为自然之子,如果我们真的能与自然相知、相通,就必能摆脱世俗的纠缠,达到超脱的境界。看那日落西山之景,听那雨打芭蕉之声,嗅那泥土蒸腾之气,赏那江流天际之情。亲爱的朋友,我们何不仿效陶渊明老先生,“采菊东篱下,悠然见南山”。那时,我们就能够做到“结庐在人境,而无车马喧”,“问君何能尔,心远地自偏”。
让心走出门,亲近诗书,你会发现——
诗,是养育五千年华夏文明的甘泉;书,是人类进步的阶梯。有这两样圣物相伴,你必能摆脱束缚心灵的荆棘,获得灵魂的自由。那么,何不读读李白的“俱怀逸兴壮思飞,欲上春天揽明月”;何不读读杜甫的“国破山河在,城春草木深”;何不读读苏轼的“但愿人长久,千里共婵娟”;何不走进《巴黎圣母院》,领略人性的真善美;何不走进简·爱的生活,体会她不卑不亢的人格力量……亲爱的朋友,亲近诗书吧,它一定能让你修炼到“勇者无惧”、“无欲则刚”的境界。
朋友,请记住“闷—门=心”。当烦恼忧愁时,请打开门,让心走出门,释放灵魂的光彩,放飞心灵的光芒!
让心走出门,亲近朋友,你会发现——
朋友是夏日的清风,朋友是冬日的炭火;朋友是久旱的甘霖,朋友是他乡的知音;朋友是一双支持你走出困境的有力的手;朋友是能与你分享快乐的至亲;朋友是与你声气相通、肝胆相照的镜子……请看看俞伯牙与钟子期的高山流水之交,请看看管夷吾与鲍叔牙的肝胆相照之情,请看看刘皇叔与知音、知己相亲相近,能够化解心中的忧愁苦闷。
让心走出门,亲近自然,你会发现——
自然是孕育人类的摇篮。作为自然之子,如果我们真的能与自然相知、相通,就必能摆脱世俗的纠缠,达到超脱的境界。看那日落西山之景,听那雨打芭蕉之声,嗅那泥土蒸腾之气,赏那江流天际之情。亲爱的朋友,我们何不仿效陶渊明老先生,“采菊东篱下,悠然见南山”。那时,我们就能够做到“结庐在人境,而无车马喧”,“问君何能尔,心远地自偏”。
让心走出门,亲近诗书,你会发现——
诗,是养育五千年华夏文明的甘泉;书,是人类进步的阶梯。有这两样圣物相伴,你必能摆脱束缚心灵的荆棘,获得灵魂的自由。那么,何不读读李白的“俱怀逸兴壮思飞,欲上春天揽明月”;何不读读杜甫的“国破山河在,城春草木深”;何不读读苏轼的“但愿人长久,千里共婵娟”;何不走进《巴黎圣母院》,领略人性的真善美;何不走进简·爱的生活,体会她不卑不亢的人格力量……亲爱的朋友,亲近诗书吧,它一定能让你修炼到“勇者无惧”、“无欲则刚”的境界。
朋友,请记住“闷—门=心”。当烦恼忧愁时,请打开门,让心走出门,释放灵魂的光彩,放飞心灵的光芒!
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