锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆？只是当时已惘然。

——《锦瑟》唐，李商隐

聆听着悠扬的《锦瑟曲》，沐着冬夜缓缓倾泻的月光，呵一口气，透过玻璃窗的霜花，看着窗外的氤氲逐渐被风吹散，目及之处是那亘古绵长的远方。

远山外，可曾有你逝去的华年，在这萧瑟的冬夜，听着古曲，品着清茶，随着诗人追忆岁月的过往。任思绪越过千年，伴着李义山的脚步，倾听他内心的喟叹。

谁不曾对美好的华年流连忘返，谁不曾对美好的爱恋刻骨铭心，时过境迁，慨叹之余也只有放下。读着李义山的《锦瑟》诗，重又勾起无尽的伤感，却不是为自己，而是跟随诗人的情绪波动起伏。

李义山作为晚唐诗人，把已经衰落的唐诗又推向了另一个巅峰，他的诗虽然晦涩难懂，却又引经据典，辞藻华丽，抑扬顿挫，引起无数文人墨客的效仿，与当时的杜牧齐名，被人誉为“小李杜”，又与温庭筠相当，被人合称为“温李”。

才华横溢，风度卓然的李义山，政治生涯却是崎岖坎坷，一生陷入“牛李”党争的漩涡之中；他的才华被当时任天平军节度使的令狐楚赏识。“微意何曾有一毫，空携笔砚奉龙韬。自蒙夜半传书后，不羡王祥有佩刀。”足见他对令狐楚的感激之情，以及踌躇满志的豪情。

然而令狐楚却属于牛党一派，身为令狐楚幕僚的李义山，又被李党一派的王茂元看中，招为佳婿。从此后的李义山，便在“牛李”党争的夹缝中生存，郁郁不得志。

令狐楚死后，其子令狐绹官居高位，落魄的李义山希望令狐绹念及旧情给予提携，却最终无果。于是写下一首讽刺令狐绹的诗：曾共山翁把酒时，霜天白菊绕阶墀。十年泉下无消息，九日樽前有所思。不学汉臣栽苜蓿，空教楚客咏江蓠。郎君官贵施行马，东阁无因再得窥。致使令狐绹惭愧不已。

仕途的不得意，却造就了一个伟大的诗人，如果李义山政治上春风得意，或许就不会留下那么多委婉凄迷的诗句，令后人争相效仿。在宋代出现了以杨亿、刘筠、钱惟演为首的“西昆体”诗，主要是模仿李义山的诗风，并推出了《西昆酬唱集》，但因义山的诗意境深远，高深晦涩，终是得其表，而未见其髓。

金代的元好问在《论诗三十首》中的第十二首《论诗绝句》中曾感叹：望帝春心托杜鹃，佳人锦色怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。足见古人都对李义山的诗无法全解，何况今人呢？

一首《锦瑟》诗的解释就有三种说法；一说是李义山为悼念已故妻子王氏所作，表达了诗人对亡妻的怀念，弦断音绝，愁肠百转，即使如庄生为晓梦蝴蝶而迷惘，分不清何为蝴蝶，何为自己；如望帝化作杜鹃，声声啼血，也无法再回到从前，对爱妻的无限愧疚，悲伤的心情即使看到“海上生明月”的美好景色，也如鲛人泪落出珠，感慨只有那时那地才会有如烟美玉。相聚时的美好，只能在无限怅惘中回忆。

第二种说法，有人认为是李义山在令狐楚家做幕僚时，与一个叫锦瑟的侍儿，一段无果的美好恋情，凄楚中却有着美好回忆，如玉佳人，奉为知己，终是人去楼空，锦瑟弦断，空如蝴蝶飞舞，杜宇悲鸣。

其三，人们认为，五十弦的锦瑟只有神仙才能弹奏，“此曲只应天上有，人间哪得几回闻。”诗人暗喻自己纵有倾世才华，却不为世所用，如烟美玉也只能空染尘埃，锦瑟华年悄然流逝，恍如蝴蝶一梦，杜宇声声，空自悲鸣，面对沧海月明，也如鲛人落泪。

李义山青年时曾在玉阳山学道，老年却笃信佛教，一入世，一出世，可以看出诗人对世事的无奈，想从青灯佛卷中寻得一世解脱，功名利禄，万般情爱，锦瑟华年，都在佛前化作了一缕青烟，他的诗也像佛前的烟雾，叫后人无法参透，无法琢磨。

一曲《锦瑟曲》悄然息止，我还在诗人千年的情怀里无法解脱，不觉间已经月上中天，那历经千年的月亮，能否告诉我锦瑟华年流向了何方？