走上高山族木楼，房门紧闭，透过门缝，可见里面的茶具，佛具，乐器均齐。遥想阿里山的泉水甘甜，阿里山的姑娘俊俏，小伙壮实。可是无法深究，毕竟这里没有工作人员值班。——听说去参加邻村黎寨跳竹竿舞去了。看来，高山族村寨的内在美，对我只是眼前的海市蜃楼。

　　记得老师说“台湾岛与海南岛，就像祖国的珍珠与玛瑙”，就连高山族与黎族风俗也基本相同。主持人介绍他们吃的是竹笋，住的是竹楼，睡的是竹席，吹的是竹箫，跳的是竹竿舞，俨然就是一个翠竹青青的世界。

　　转入黎族村寨，一个巨大的船形屋就跃入眼帘，就是船一样形状的木房子，木柱子着地，支撑起一楼的竹条拼接的地板，屋梁均用毛竹竿搭建，茅草铺顶两边分，坚实耐用，成本较低。此屋是为了纪念祖先刚来海南时避雨靠岸而定居的，所以船形屋就象征了黎族的历史文化。一般船形屋，不是用来居住的，是用来招待宾客，喝酒设宴，集会等。居住都是用旁边的大蓬屋，这个屋子是两层竹木结构，屋顶是长长的茅草一边倒，一楼厨房，二楼住人，依次是主人，老人，长子次子。一下子疑惑了，黎族女儿住哪里呢？大棚屋后面还有一个别致的正方形小小竹楼，竹枝，竹柱子，竹条，竹线，竹篾，竹叶铺顶。慢慢走上曲折竹梯，竹门敞开着，里面的房间很小，刚刚好放一张床，一张竹凳，一双竹履，一套女孩衣服，一顶竹帽，一盏竹筒灯，一扇竹窗对着大路，窗外的竹栏阳台仅仅可以容纳两个人……俨然一副巧夺天工的工艺品房，无法想象他们是如何设计修建的佳作。得知这一切都是为了女孩谈情说爱而精心设计的，这不会是童话故事里的浪漫两人世界么？原来，黎族人民谈恋爱还有那么多讲究，挺新鲜的嘛！看完房屋，看演出，似乎就是这里不变的定律。

　　露天广场上站满了五湖四海的游客，绿色的提地毯上面四个黎族阿哥身穿黑色无领马褂，头戴白鹤羽毛花翎，扎一条蓝色布条，赤着脚，手持长长的竹竿。后面跟着四个身穿红色短装短裙的黎族女子，头戴银饰，脚穿黑色刺绣布鞋。然后阿哥两边排开，当凑起轻快爽朗的音乐是，开始举起竹竿跳起舞，每个男子旁边就有个女子围着旋转，扭动纤瘦的身子，踏起轻盈欢快的舞步，她迷人带笑的眼睛，鲜红的嘴唇，洁白的牙齿，再看会勾走游客的魂。竹竿在上空交叉出许多图案，下面的黎族男女就变化着不同的舞蹈。一首爽朗音乐过后，便开始激昂动感的音乐，男子把大竹竿平摆在地上，在两根大竹竿外面，人们两人一对，面对面持竹竿，沿着大竹竿来回滑动碰击，跳舞的女孩在两竿滑动相撞的空隙中跳动。舞蹈动作为模仿蚂蚁、斑鸠、豹子、画眉等动物形态起跳，活泼欢快。每一个动作都是那么完整，那么软软，那么干脆利索。莫非就是这支漂亮的舞蹈，留住众多的游客？

　　如此热闹的场面，光是唱歌跳舞是不够的，热带水果般的热情仿佛就写在黎族儿女的脸上。跳舞过后，就是游戏节目时间，飞陀螺游戏就是其中之一。我们平时玩的陀螺都是园锥形的陀螺，主持人介绍说这里做游戏都是怪陀螺，外形像灰色田螺，可以翻跟斗旋转，同时还会发出悦耳的音乐和荧光，散发香味。说完就请上两位游客，一男一女现场感受这种飞天陀螺的刺激游戏，谁抽打的陀螺转得久就可以拿到黎家的礼物一份。在主持人的指引下，游客与两个黎族族儿女一起，两人一队开始挥动长鞭抽打陀螺，一个，两个，三个……六个颜色不同，形状不同的陀螺呼呼在地上旋转起来。有的像小老鼠打圈，有的像台球在跳，还有的原地不动冒着烟。其余的几个黎族儿女就在周围击鼓吹乐助兴，主持人一边解说打陀螺的好处，一边解说陀螺的名称：木陀螺、竹陀螺、贝壳陀螺、公主陀螺等。一边变戏法似得从后面的大棚屋里喊出一个头戴大花帽，身穿红色衣服的小伙子，他张开双手端着盘子，嘴上咬着一条木扁担，在游戏中间半蹲着。在黎族小伙一声口哨后，挥动长鞭的黎族女子即扬起长鞭对准一个黄色陀螺轻轻一挑，黄色陀螺就魔术似得飞上了小伙子的盘子上。接着又是一个跟一个跳上扁担上。就这样六个陀螺都全部停在红衣小伙子的道具上，立即赢来了台下的欢笑般的掌声。就这样两个参加游戏的小组都没有胜负，当然都拿到了黎家特别的礼物——椰子一个。然后又请上两名游客来参加节目，一男一女，对面站着，伸出右手，十指并拢，如碗状。然后一个黎家少女马上从楼上跑下来，在五六米外就扔出两个绿色陀螺，陀螺就如如磁铁吸处一样，落在游客手心里打转，如一只跳芭蕾的小女孩。然后主持人又拿出两个白色的羽毛帽子，给两个游客戴上，单膝下跪在地上，面向观众。后面的两个黎家小伙子，使劲搬来两个巨大的陀螺，有脸盆那么大，介绍上是世界上最大的陀螺，足有50斤重，整的他俩直喘气。说到要把这两只陀螺放到游客头顶上去，游客吓得大惊失色，抖了起来。

　　八月的天气宛如孩儿脸，说变就变，完全不按照套路出牌。刚刚还是余晖脉脉，一下子就下起了小雨。不多时，游客就如兵败四处逃窜，飞陀螺游戏结束。真庆幸自己带了一把陈旧的紫色雨伞，这话总算派上了用场，要不我还真嫌弃这丑陋又多余的东西。

　　撑一把紫色小雨伞，漫步在林荫小路上，看到风里飘摇的小花，听着沙沙的雨点。一直走进朝鲜族（高丽族）民居，雨中的朝鲜村寨更显幽静。由于没有游客，所有的景物都是那么单调。

　　小雨很快就停了，仿佛是老天开了一个小小的玩笑。

　　走进这座平地而起的高丽族民居，石砌墙根，土砖砌墙，木材搭梁，屋顶盖瓦，檐四角翘起。曲尺七字形矮民房，白石灰粉刷，屋檐下吊着一排蓝红灯笼，一串串辣椒干就是唯一的风景线。外面看来我挺熟悉，跟我们家乡的房子外形挺相似，但是里面倒有很大的差距。因为对这个长白山脚下的民族文化，我十分陌生。试着走进这里的房间，脱鞋与行礼就是第一个步骤，然后依次而坐，男左女右就是第二个步骤。房间里面有平地炕，炕下有火道，这样可以保持室内四季如春。房间里壁柜特别多，几乎没有看到多余的衣物在外面，墙角的伽倻琴，唢呐，洞箫，长鼓等乐器较多房间里没有凳子坐，需要盘膝而坐，这是第三个步骤。见到老人，要让老人先说话，这是第四个步骤，进入房间要看墙上的学校奖状，仿佛就是告诉我们“宁可啃树皮，也要上大学”重视教育传统，这是第五个步骤。听主人介绍朝鲜族人民喜欢体育运动如跆拳道，摔跤等，朝鲜族人民能歌善舞，歌曲旋律流畅婉转，特别是民歌自然流畅，极富感染力和表现力。像许多艺人如崔健、崔金浩、金海心等都是朝鲜族儿女。同时朝医也是我国发展成熟的民族医学之首。

　　跟随主人参观厨房饭厅，厨房里几乎都凉拌冷面等，烧烤工具挺齐。饭厅里的木桌凳较矮，几乎席地而坐。桌子上的碗筷摆放是教条死板的规定位置从筷子、碗、菜盘、汤盘、调味品，一个都不能混乱。用餐时必须让老人先动筷，依次是年轻人，小孩等。

　　我觉得这个民族礼节复杂，过于程序化，于是没有更深入研究咨询。走出朝鲜族民居，就是陕北民居。一个黄土高坡上的窑洞，远望黄色窑洞墙上挂着许许多多的玉米，苞谷，辣椒，南瓜，大蒜头，几个房间门均贴上了红对联，一看就知道是个丰收年，喜气洋洋的气氛。近看篱笆院内许多人在玩耍，大人，小孩都是那么投入。玩辘轳打水，推碾子，拉磨，滚铁圈，踢毽子。好像这个民家就是一个悠闲热闹的村庄，一堆黄泥土堆上挖一个门，就是陕北人家，连装修的费用也省了，更是别具风格，别有心思。

　　从左到右，依次是主人房，婚房，厨房杂物地窖房如此简单，但是放眼尽是黄泥土，仿佛就是一首永远唱不完的歌：不管是东南风，还是西北风都是我的歌。

　　走进主人房，光线很淡，若不是开着灯，我怕连墙上的毛主席在延安的相片也看不清。房间呈长方形，门口就有一扇小窗户，窗户上挂满了五花八门图案的剪纸，玻璃片上就是一个红色贴花《年年有余》。一张陈旧的桌子上，摆着油盏，一支旱烟筒，一把金属手电筒，一本毛主席语录，和发黄的公元一九九零年日历一本。桌子正上方挂一个黑色发条式古钟，我心里纳闷：这不是博物馆古董文物吧？最里面就是最大的摆设：一张炕床，占去整个房间的三分之二，炕上的被褥枕头均有手工刺绣图案，枕头旁边有一个竹篮，里面的针线，剪刀，锥子，蜡烛，红纸一应俱全。——可能就是这个竹篮陪伴了窑洞妇女的寂寞时光。

　　隔壁就是红彤彤的婚房，红色的灯泡，红床单，红枕头，红盖头，红绣鞋，红花瓶，红剪花，红木鼓，红枣粒，红酒壶，红鸳鸯，红红的囍字墙上贴、梳妆镜上贴、柜上贴。窗户上吊着的十二生肖剪纸简直是维妙维肖，精致极了。看看镜中的我，也是满脸通红。看到如此佳境，肯定要在红红的婚床上拍张相片留念的，坐在软绵绵的床头，骨头都酥了：新婚洞房花烛夜，佳人与才子。春宵一刻值千金，岂能没新娘？

　　入婚房，坐婚床，仿佛做过一回新郎，在人间过了一千年。走出房间，窑洞上上下下，里里外外的风景都是那么漂亮怡人。

　　杂物房里就是地窖，里面都是大罐小坛的谷物薯类。酿酒的工具，制作豆腐的石磨和灶台均拭擦得干干净净，一尘不染。木桶，瓜瓢，碗筷摆放的井井有条，一看就知道是持家有道好能手。

　　屋外半墙上一个小小的土地公公神台，灯火不灭。或许就是遥远的陕北，黄沙漫天没有上帝与神仙，供奉土地神祈求丰收太平年，人丁兴旺传闻吧。

　　跨出篱笆院，告别了陕北窑洞，不舍不甘。前面，又是另有广阔天地：蒙古族。

　　蒙古族，是马背上的民族，是蒙古自治区主体民族。

　　步入蒙古族村庄，踩在绿草茵茵的小路上，软绵绵的。映入眼帘的就是几个雪白蒙古包，一辆勒勒车，一个射箭场，一个神炉碑，上面两支明晃晃的月牙刀长枪，草地上几匹瘦马在悠闲啃着青草。

　　这又是一个没有工作人员介绍的景点，我们一到蒙古包帐篷前面，立即迎来几个头戴黑褐色披肩帽，身穿长袍，腰系宽腰带，脚穿牛皮高筒靴的牧民问是否骑马，20元一圈，第二圈优惠。当我们都表示来看看蒙古包的布置，他们立即扬长而去。我随即走进一个敞开门的蒙古包，偌大的圆帐篷里亮着灯，开着冷气，还算舒适。细看帐篷是有许许多多的圆形柳条棍斜编织而成，衔接处用绳捆绑，屋顶呈圆锥尖形，用毛毡围盖。听说这房子的优点第一就是拆装容易，只有两峰骆驼或者是一辆双轮牛车就能将整个房子运走，然后两个小时就能搭建起来。第二就是采光条件好，冬暖夏凉，室内空气流通，不怕风吹雨打，真是宜商宜居多用途。想想这些骄傲的草原骄子对设计帐篷还是挺精通的。屋里铺上了厚厚的地毯，墙上挂些镜框和招贴花。屋正中央就是一张矮桌子，用于冲泡奶茶使用，因为没有主人，要不肯定可以亲口喝上一碗大草原的香奶茶、奶酪、奶豆腐、奶皮子等奶制品，原汁原味，仿佛就闻到了满屋子的羊奶香，好想伸出双手去接一杯奶茶和来自契丹儿女崇高的传统礼节、哈达。屋内的布置挺简单，茶桌后面就是神位，上面的头像是苍狼与白鹿，神下龛面摆了九只碗。据说这九只碗表示祭拜天、地、佛、鬼、活人、山、坟墓、水神。两边就是几个柜子，被一些衣物塞得满满的。右边的墙上挂着弓箭，宝剑，貂皮，牛角号，酒壶。左边的墙上挂着一把马头琴，一顶翻檐尖顶帽，和一串挂饰。