她是个苦命的女人，匆匆一生中，只为一个简单而又难以持续的字——孝。

　　在这国庆黄金周中，难得可以抽出一天时间去逛逛外面的世界，享受天边的阳光，触摸远方那无可计量的空气。

　　不知为何，我总是对塑像有一种说不清的敬意。或许是因为这近于完美甚至是完美的塑像中透发出他本身的气息。对于颜文姜的塑像，亦是如此。

　　颜文姜，这可能是你第一次听到这个名字，也可能在过去的旅游或阅读中偶然浏览过这个名字，或者听老一辈的大人们讲起过……

　　在出琉璃和瓷器的博山地区，有一座凤凰山，山前有一个颜神庙，大殿修的奇特，琉璃瓦、盘龙柱，整个大殿一根梁也没有。据说这个颜神庙则是由唐太宗李世民所建。

　　唐朝初年的夏天，唐王李世民率大军东征。路径西长峪道，因为天热，三军长途跋涉，人困马乏，唐王便传旨停止前进歇息，寻找水喝。那时，神头四面环山，人烟稀少，十分荒凉，与初夏之景甚不相符。全军将士东寻西找，无水源之处。正在这紧要关头，忽然从南面来了一个白发苍苍的老婆婆，慈眉善目，满面笑容，身着蓝粗布衣裙，左手提个四鼻水罐，右手拄一根龙头拐杖，好像是特意送水而来。唐王见了水，并不细寻缘由，端起罐子一气喝了个饱，也不顾什么君王之貌了。奇怪的是，唐王还未回味泉水的甘甜，却发现，罐子里的水还是满满的。于是，他又传给将士士兵们喝，可三军将士喝饱后罐子里的水照样满满的。唐王立刻派人打听这是什么地方，有什么神庙。御林军很快探得实情，原来这个地方叫颜神，后周时期有个孝妇叫颜文姜，她秉性勤劳贤淑，孝敬公婆，治服了洪水之患，救活了一方人的生命，人民感念其恩德，所以就在当地建立了“颜奶奶庙”，四时香火不断。颜奶奶救苦救难，为民造福，还常常显灵显圣。唐王听了以后，立刻到庙前焚香跪拜，虔诚地祷告说："请您保佑，待我东征胜利归来，一定给您塑个金身，建九十九间无梁大殿"。接着，唐王带领大队人马又继续东征去了。

　　不久唐王东征凯旋归来，又路过颜神，却把祷告之事给忘了。当他带领大队人马走到离神头五里远的马棚时，不知从哪里飞来一群马蜂，团团围着唐王的坐骑嗡嗡地叫个不休，似乎坐骑上沾上了蜂蜜一般，怎么轰也轰不走。唐王发怒道：“小小马蜂，自不量力，怎敢阻挡朕的大驾。”于是，命令御林军驱散马蜂群。谁知越赶越多，黑压压一片，铺天盖地，遮住了太阳，阴风阵阵，骇人万分。结果把驱赶马蜂的御林军蜇得鼻青脸肿，叫苦连天，顿时队伍大乱，不能前进一步。唐王急得团团转，如坐针毡，束手无策。他觉得马蜂来得蹊跷，一定有缘故。于是，派人打听这是什么地方。地方官禀告说是颜神地方。唐王恍然大悟，想起当年路过此处颜神保佑和自己祷告之事。唐王仰首观天，深深地叹了口气说道：“朕一旦食言，区区小虫，也不相容，何况苍天乎？”便急忙下了坐骑，焚香下拜说：“神蜂息怒，朕因军务繁忙，忘记祷告之事，望你宽恕，我立即办理修庙之事，一定不负诺言。”说完，也真奇怪，马蜂立刻散去，云雾开处，红日高照，青天再现。于是，唐王传旨，请名工巧匠，择地建庙。可是神头四面环山，地方狭窄，盖不开九十九间大殿。唐王又重新焚香祷告，说明原因，便在神头建了九间无梁大殿。只见琉璃瓦面，金碧辉煌；五脊六兽，栩栩如生；雕梁画栋，镂金错彩。殿前建有双檐四角尖式的香亭，山门外有一对精工细雕的大石狮子把门，雄伟壮观。唐王还亲笔书写“孝妇祠”三个大字，制成金字大匾，悬挂于山门的上方。此后，在表榜以孝治天下的宋熙宗年间，又进行了重修，并改称为"颜文姜祠"。

　　或许有人说，孝敬公婆则是儿媳应尽的义务。的确如此，可就因为这，才会说颜文姜是个苦命之人。

　　颜文姜十九岁那年，便嫁给重病的郭家郎。可怜颜文姜早晨进了郭家的门，没过一个时辰就做了寡妇。公婆年龄大了，小姑年龄还是那样的小，怎能撇下他们不管？颜文姜心地善良，能干勤快，她上侍候公婆，下照看小姑，从早忙到晚，夜里还推磨到四更。天有阴晴，月有圆缺。可是颜文姜，日复一日，年复一年，总是这样苦苦地忙活着。想要回趟娘家看看，婆婆却满口不答应。有一次，娘家托人捎口信来，叫她回去看看，公公还通情达理，答应了。婆婆见公公应承了，当着捎信人的面，想要阻挡，又抓不住引子，也只得勉强地放了口。可捎信人刚走，婆婆便说要当天去，当天回。这明摆的是刁难她。从凤凰山前到青州的颜家庄，少说也有20里的山石路，颜文姜一听，心里犯了难：当天去当天回，往返就是40里，时间都跑在路上啦。可是又一想，怎么也不能错过这个机会，哪怕是回娘家看一眼也好。颜文姜生怕婆婆变了卦，一句旁的话也没敢言语，连忙答应了。

　　婆婆见这一招难不住颜文姜，立时又生出歪主意，说道：“叫你清身空手的去也不好，你把这块布拿上，回来得给我做成七双鞋，八双袜！接着葫芦抠籽，这可是规定下来的数，少一件也不行。”颜文姜听了，心里真是雪上加霜。来回走四十里山路，还要做七双鞋八双袜，可是她还是一句怨言也没有，又连忙地答应了。两桩事都没难住颜文姜，婆婆没了法，气哼哼地让儿媳妇走了。颜文姜离了婆家门，走得星飞那样快。她的心里乐一阵，愁一阵，乐得是就是见着爹娘了；愁得是七双鞋八双袜，做不起来怎么办。

　　颜文姜回到娘家，不光自己两手不停地忙，连左邻右舍，以前的耍伴们，都帮着她钻针攘指头的做。要能有办法把时间拽住该多好啊。不知不觉，天快黑了，赶做起了六双鞋八双袜了，只有一双鞋还没来及做好，颜文姜就急急忙忙地动身回婆家了。而婆婆就为这一双鞋没做起来，抓这个引子把颜文姜狠狠地打了一顿。

　　那时，凤凰山前没有甜水，要喝甜水得到十里外的石马去挑。先不说路途遥远，那时闷热的天气连在农地里干活的男人都受不住，颜文姜却为了一家人能喝上甜水，照常去挑。可她的婆婆为了不让她休息，专门做了两个尖底筲，这样，一担水上肩，路上连歇息一下也不能够，便是铁打的肩膀也受不了啊！

　　一天，她挑着尖底筲去挑水，一个老人家牵着他的马问她讨水喝，她说：“让您的马喝这一桶吧，这桶我喝，那一桶是婆婆要的。”饮完了吗，老人家给了她一条鞭子，要是井里没水了的话就拉拉绳子，但是只能轻轻的拉一下，说完，便与马一同消失了。传说那个老人家就是太白金星。

　　过后，婆婆见她不去挑水，便和小姑去探个究竟，走到井口看到一条鞭子，婆婆就拉了出来，没想到泉水一下子涌了出来，颜文姜见状，一下子坐在井口上。水立时消了，井不见啦，鞭子也没有了，就在她坐过的地方，冒出了甘甜的泉水，哗哗滔滔地长年淌不完。人们把这泉子叫灵泉，流成的河叫孝妇河。

　　我曾设想，若我是颜文姜，是不是也会像她一样，无私奉献不求回报。答案是否定的。或许，我仅仅能做到“孝”那简单的一半，而那难以维持的，则是甚少人能握在手心，放在心里的。

　　那天的阳光比以往更加灿烂，似乎是可以摸得到的，空气比以往更清新，似乎是被孝妇河水洗过的。

　　百善孝为先，孝不仅是“养”更要“敬”。如今我们女子，不再是过去没有身份地位的“工具”，可我们还是要继续延伸颜文姜简单持久的——孝。