三生石上旧精魂
相传,在美丽的大唐,曾有过一个浪漫的传说。苏轼的《僧圆泽传》中的故事是这样的:
富家子弟李源年少时生活奢侈,精于音侓,后来遭遇家庭变故,父母在战乱中双双去世,留他一人孤独地活在世间。他因乱世的混沌和父母的离去而深深体悟到无常的人生,无常的世事,从此决心不娶妻,不生子,不入仕途,并且一生茹素。他捐出家产,倾尽所有,改善洛师惠林寺,而后便住在寺里修行。
惠林寺的主持圆泽大师不仅佛法高深,而且很是懂得音乐,因此李源和圆泽大师就成了很好的朋友,他们经常一起聊天,或谈音乐,或谈其他,有时候,一聊就是一整天,连吃饭都可以忘记。有一日,他们相约共同游历四川的峨眉山和青城山,圆泽大师想走陆路取道长安斜谷,而李源却因不想复道京师而坚持主张走水路从湖北沿江而上,圆泽只好依他,并且感叹地说:“一个人的命运真是由不得自己呀!”于是两人一起走水路。
船行至南浦,靠在岸边,他们看到看到一个穿花缎衣裤的妇人正到河边取水,圆泽大师看着就不由自主地流下了泪来,他对李源说:“我不愿意走水路的原因就是怕见到她呀!”李源不解地问他原因,他说:“这位妇人姓王,而我来世注定要做她的儿子,因为我不肯来,所以她怀孕了三年还不曾生下来,现在既然遇到了,就不能再逃避,这一切,都是命中注定的因果,我是避无可避。现在请你用符咒帮我速去投生,三天以后我洗澡的时候,请你来王家看我,我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜,你来杭州的天竺寺外,那里有一块石头,我们就在那里见面。”
李源听后悲痛万分,但是又想到这是命定的因果,悲痛后悔亦是没有作用,现在唯一能做的就是为他沐浴更衣,好让他安详离世。临近黄昏的时候,圆泽就真的死了,而白日里在河边看见的妇人也随之生产了。
三天以后李源去如约王家看婴儿,婴儿见到李源果真就微笑了,李源便把一切告诉王氏,王家便帮忙把圆泽埋葬在山下。李源处理好圆泽的后事后再也没有任何去心思去游山玩水,于是就早早地就回到惠林寺,回寺之后,寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。
李源看了遗书之后更加相信这是因果的轮回,他知晓,这一世,与圆泽的缘分,已到了尽头,唯有来生,再续前缘。于是李源就呆在寺里潜心修行,静静地等待十三年后的到来,渴望早日与圆泽重逢。
十三年后,李源从洛阳到杭州西湖天竺寺,在那块大石头旁等待去圆泽的到来,寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声:
三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论;惭愧情人远相访,此身虽异性长存。
李源听了,心生感慨,他知道是前世的友人归来,便忍不住问道:
“泽公,你还好吗?”
只听到那牧童说:“李公真守信约,果然前来赶赴前生的约定,只是可惜我的俗缘未了,尘世里,还有太多没有割舍的情缘,所以现在还不能和你再亲近,我们只有共同努力修行不堕落,将来才会有会面的日子,我们都要努力修行。希望有朝一日,你我功德圆满,可以像前世一般,相伴左右。他随即又唱了一首歌:
身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠;吴越山川寻已遍,却回烟棹上瞿塘。
牧童唱完便掉头而去,从此不知去向。
三年之后,大臣李德裕启奏皇上,因李源是忠臣的儿子又很孝顺,请给予官职。
于是皇帝封李源为谏议大夫,但这时的李源早已彻悟世事,看破世情,看透因果,参透了生死,他不肯就职,后来在寺里死去,活到八十岁。
圆泽与李源的故事非常动人,流传了千年,岁月的长河里,他们的真情从未曾被历史的风沙掩埋。他们的故事,穿越了千年,让如今的你我,可以与他们在书里相逢,梦里相知。时至今日,来到杭州西湖天竺寺外,还依稀可以看到他们当初隔世相会的地方,而那里的石头,便叫做三生石。
他们的故事流传了千年,亦美丽了千年,惊心了千年。现如今,三生石则是承载了人们对前世和来生的所有念想,它不仅成为许多知己友人生生相惜的信念,更是成为许多相爱的人缘定三生的见证。多少人,痴迷于因果轮回,在三生石上深情地写下自己的名字,期待可以和那么一个人,结下几生几世的缘分。
三生石的故事流传千年,是因了那份对前世今生的执着,而甘愿痴迷地追寻一个可能无果的结局。对于三生石,有的人不信,一笑了之,笑自己的清醒,亦笑他人的执迷与自欺;而对此深信不疑的人,则愿意山一程,水一程的追寻。都说今生的果是前世种下的因,他们相信,或许只是一种感觉,或许只是一个美丽的幻想,这世间,多少事,本不需要理由,便可存在。不是每一个故事都需要结局,亦不是每一场花开都是为了等待重逢。在无可预知的生命之途,我们需要给自己留下一份哪怕虚无的守候,作为生命的馈赠。人生苦短,若是每一个故事,都要追究因缘,苦寻结局,那么世间之事,又有多少是真,多少是假,多少是对,多少是错?我们相信前世今生,亦是为了心中的一份了然。
有时候,我们走在一条古老的街道,仿佛穿越了前世今生;遇见一个陌生的人,却有一种说不出的亲切;有时候,也会做一个遥远的梦,梦中的情景似是前世所见,却清晰如昨;亦有时候,会一觉醒来,感觉恍如隔世,会对田野里的一朵无名小花心生依恋,对桌案边散落的一首小诗,几颗菩提偏爱的说不出理由。这些莫名的情愫,因了天时地利人和由缘而生,命运的轮回本就兜兜转转,而这些感情,亦是前世命定的缘分。想来,谁人都会有这样莫名的情愫,不要疑惑,亦不要怀疑,那不是偶然,那是三生石上,写下的前世今生。那一世,我们的精魂留在此处,这一世,转山转水,也依旧转不过命运的轮回,来来去去,去去来来,都是曾经有过停留的地方。
曾有人说,世间所有的相遇都是久别重逢。想来,人世间的因缘真是如此。伯牙与子期便是那前世就相识的旧友,今生的相逢只不过是去赴一场前尘往事的约定。伯牙抬手抚琴,手落成音,只是为了等候子期的来到,子期死后,伯牙斩断琴弦,不复弹唱,将高山流水留给了下一世的轮回。宝黛初会时,双方都感觉似曾相识。他是天上的神瑛侍者降下世来的异人,而她便是那颗绛珠仙草,为了还他的泪而生生追寻。这就是前世今生的缘分,任何的解释都是苍白无力,缘分无需解释,一个低眉,一个回首,足矣。
曾有一世,我们的名字都被镌刻在三生石上,一把时光的刻刀,镌刻命运的因果,刻下那些无法言说的因缘。
那些无法用言语表达的情愫,不是偶然,而是你我,站在了自己的三生石旁,遇到了,自己的旧精魂。
富家子弟李源年少时生活奢侈,精于音侓,后来遭遇家庭变故,父母在战乱中双双去世,留他一人孤独地活在世间。他因乱世的混沌和父母的离去而深深体悟到无常的人生,无常的世事,从此决心不娶妻,不生子,不入仕途,并且一生茹素。他捐出家产,倾尽所有,改善洛师惠林寺,而后便住在寺里修行。
惠林寺的主持圆泽大师不仅佛法高深,而且很是懂得音乐,因此李源和圆泽大师就成了很好的朋友,他们经常一起聊天,或谈音乐,或谈其他,有时候,一聊就是一整天,连吃饭都可以忘记。有一日,他们相约共同游历四川的峨眉山和青城山,圆泽大师想走陆路取道长安斜谷,而李源却因不想复道京师而坚持主张走水路从湖北沿江而上,圆泽只好依他,并且感叹地说:“一个人的命运真是由不得自己呀!”于是两人一起走水路。
船行至南浦,靠在岸边,他们看到看到一个穿花缎衣裤的妇人正到河边取水,圆泽大师看着就不由自主地流下了泪来,他对李源说:“我不愿意走水路的原因就是怕见到她呀!”李源不解地问他原因,他说:“这位妇人姓王,而我来世注定要做她的儿子,因为我不肯来,所以她怀孕了三年还不曾生下来,现在既然遇到了,就不能再逃避,这一切,都是命中注定的因果,我是避无可避。现在请你用符咒帮我速去投生,三天以后我洗澡的时候,请你来王家看我,我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜,你来杭州的天竺寺外,那里有一块石头,我们就在那里见面。”
李源听后悲痛万分,但是又想到这是命定的因果,悲痛后悔亦是没有作用,现在唯一能做的就是为他沐浴更衣,好让他安详离世。临近黄昏的时候,圆泽就真的死了,而白日里在河边看见的妇人也随之生产了。
三天以后李源去如约王家看婴儿,婴儿见到李源果真就微笑了,李源便把一切告诉王氏,王家便帮忙把圆泽埋葬在山下。李源处理好圆泽的后事后再也没有任何去心思去游山玩水,于是就早早地就回到惠林寺,回寺之后,寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。
李源看了遗书之后更加相信这是因果的轮回,他知晓,这一世,与圆泽的缘分,已到了尽头,唯有来生,再续前缘。于是李源就呆在寺里潜心修行,静静地等待十三年后的到来,渴望早日与圆泽重逢。
十三年后,李源从洛阳到杭州西湖天竺寺,在那块大石头旁等待去圆泽的到来,寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声:
三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论;惭愧情人远相访,此身虽异性长存。
李源听了,心生感慨,他知道是前世的友人归来,便忍不住问道:
“泽公,你还好吗?”
只听到那牧童说:“李公真守信约,果然前来赶赴前生的约定,只是可惜我的俗缘未了,尘世里,还有太多没有割舍的情缘,所以现在还不能和你再亲近,我们只有共同努力修行不堕落,将来才会有会面的日子,我们都要努力修行。希望有朝一日,你我功德圆满,可以像前世一般,相伴左右。他随即又唱了一首歌:
身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠;吴越山川寻已遍,却回烟棹上瞿塘。
牧童唱完便掉头而去,从此不知去向。
三年之后,大臣李德裕启奏皇上,因李源是忠臣的儿子又很孝顺,请给予官职。
于是皇帝封李源为谏议大夫,但这时的李源早已彻悟世事,看破世情,看透因果,参透了生死,他不肯就职,后来在寺里死去,活到八十岁。
圆泽与李源的故事非常动人,流传了千年,岁月的长河里,他们的真情从未曾被历史的风沙掩埋。他们的故事,穿越了千年,让如今的你我,可以与他们在书里相逢,梦里相知。时至今日,来到杭州西湖天竺寺外,还依稀可以看到他们当初隔世相会的地方,而那里的石头,便叫做三生石。
他们的故事流传了千年,亦美丽了千年,惊心了千年。现如今,三生石则是承载了人们对前世和来生的所有念想,它不仅成为许多知己友人生生相惜的信念,更是成为许多相爱的人缘定三生的见证。多少人,痴迷于因果轮回,在三生石上深情地写下自己的名字,期待可以和那么一个人,结下几生几世的缘分。
三生石的故事流传千年,是因了那份对前世今生的执着,而甘愿痴迷地追寻一个可能无果的结局。对于三生石,有的人不信,一笑了之,笑自己的清醒,亦笑他人的执迷与自欺;而对此深信不疑的人,则愿意山一程,水一程的追寻。都说今生的果是前世种下的因,他们相信,或许只是一种感觉,或许只是一个美丽的幻想,这世间,多少事,本不需要理由,便可存在。不是每一个故事都需要结局,亦不是每一场花开都是为了等待重逢。在无可预知的生命之途,我们需要给自己留下一份哪怕虚无的守候,作为生命的馈赠。人生苦短,若是每一个故事,都要追究因缘,苦寻结局,那么世间之事,又有多少是真,多少是假,多少是对,多少是错?我们相信前世今生,亦是为了心中的一份了然。
有时候,我们走在一条古老的街道,仿佛穿越了前世今生;遇见一个陌生的人,却有一种说不出的亲切;有时候,也会做一个遥远的梦,梦中的情景似是前世所见,却清晰如昨;亦有时候,会一觉醒来,感觉恍如隔世,会对田野里的一朵无名小花心生依恋,对桌案边散落的一首小诗,几颗菩提偏爱的说不出理由。这些莫名的情愫,因了天时地利人和由缘而生,命运的轮回本就兜兜转转,而这些感情,亦是前世命定的缘分。想来,谁人都会有这样莫名的情愫,不要疑惑,亦不要怀疑,那不是偶然,那是三生石上,写下的前世今生。那一世,我们的精魂留在此处,这一世,转山转水,也依旧转不过命运的轮回,来来去去,去去来来,都是曾经有过停留的地方。
曾有人说,世间所有的相遇都是久别重逢。想来,人世间的因缘真是如此。伯牙与子期便是那前世就相识的旧友,今生的相逢只不过是去赴一场前尘往事的约定。伯牙抬手抚琴,手落成音,只是为了等候子期的来到,子期死后,伯牙斩断琴弦,不复弹唱,将高山流水留给了下一世的轮回。宝黛初会时,双方都感觉似曾相识。他是天上的神瑛侍者降下世来的异人,而她便是那颗绛珠仙草,为了还他的泪而生生追寻。这就是前世今生的缘分,任何的解释都是苍白无力,缘分无需解释,一个低眉,一个回首,足矣。
曾有一世,我们的名字都被镌刻在三生石上,一把时光的刻刀,镌刻命运的因果,刻下那些无法言说的因缘。
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