心是一块田,要靠自己播种
人活着不是靠身体,而是靠心。这是真的。一个人活着快乐不快乐,喜悦不喜悦,关键在于你的心,而不是你的身体——你每天的所得与所失。如果你的心是快乐的,那么,你在哪里都是快乐的;如果你的心是喜悦的,那么,你做什么都是喜悦的有时候,决定我们心情的,不是别人,是我们自己。
有时候换一种心情,你会快乐一些。老人们常说,房屋不必太宽,心要宽;心是一块田,靠自己去播种我想,如果你能快乐地度过你的每一天,使你的生命像田野上的树一样自然、健康,像田野上的花朵一样芳香、饱满,那么,整个自然界都会来祝贺你。甚至,上帝都会来祝贺你。这是真的。因为喜悦能使人变美,而仇恨、抱怨和痛苦却只能使人丑陋。
相由心生.这是一句佛语.每个人的心是一块田,种善因,故得善果;种恶因,故得恶果。而相由心生,笑容就是心灵的一面明镜,真实地映射内心所种的因心是一块田,种什么,得什么.这是家乡的一句俗语.当今天再一次看到这句谚语.刹那间好象感悟很多.
如果你心里是快乐的种子,那么长出来的一定是笑容!
如果你心里是痛苦的种子,那么长出来的一定是忧伤!
如果你心里是恨的种子,那么长出来的一定是怨!
如果你心里充满爱,那么长出来的一定是宽容!
如果你心里有邪恶,那么长出来的一定是坠落!
有一回释迦牟尼佛向一位农夫托钵,农夫却对佛陀说:“我耕田种谷,所以有饭吃;你不耕田种谷,何以要饭吃?”
佛陀说:“我也耕田种谷,我是在所有的众生中种田,播下善种子,善根会发芽茁壮,而你布施给我,就像是在种福德田,当我度众生时,你的供养便在其中.”
有些人为求五福临门而求神拜佛,认为三妻四妾、儿孙满堂、华厦百间、良田千亩就是福,其实如果有福而不惜福,只是享福挥霍,这是浪费自己的福报,福享尽就没了。从佛教的观点,对福报有四种态度:惜福、知福、培福及种福。知足常乐,称为知福;需要的东西够用就好,不浪费,这是惜福;福报不足的人继续培福;没有福报的人努力种福。
有时候换一种心情,你会快乐一些。老人们常说,房屋不必太宽,心要宽;心是一块田,靠自己去播种我想,如果你能快乐地度过你的每一天,使你的生命像田野上的树一样自然、健康,像田野上的花朵一样芳香、饱满,那么,整个自然界都会来祝贺你。甚至,上帝都会来祝贺你。这是真的。因为喜悦能使人变美,而仇恨、抱怨和痛苦却只能使人丑陋。
相由心生.这是一句佛语.每个人的心是一块田,种善因,故得善果;种恶因,故得恶果。而相由心生,笑容就是心灵的一面明镜,真实地映射内心所种的因心是一块田,种什么,得什么.这是家乡的一句俗语.当今天再一次看到这句谚语.刹那间好象感悟很多.
如果你心里是快乐的种子,那么长出来的一定是笑容!
如果你心里是痛苦的种子,那么长出来的一定是忧伤!
如果你心里是恨的种子,那么长出来的一定是怨!
如果你心里充满爱,那么长出来的一定是宽容!
如果你心里有邪恶,那么长出来的一定是坠落!
有一回释迦牟尼佛向一位农夫托钵,农夫却对佛陀说:“我耕田种谷,所以有饭吃;你不耕田种谷,何以要饭吃?”
佛陀说:“我也耕田种谷,我是在所有的众生中种田,播下善种子,善根会发芽茁壮,而你布施给我,就像是在种福德田,当我度众生时,你的供养便在其中.”
有些人为求五福临门而求神拜佛,认为三妻四妾、儿孙满堂、华厦百间、良田千亩就是福,其实如果有福而不惜福,只是享福挥霍,这是浪费自己的福报,福享尽就没了。从佛教的观点,对福报有四种态度:惜福、知福、培福及种福。知足常乐,称为知福;需要的东西够用就好,不浪费,这是惜福;福报不足的人继续培福;没有福报的人努力种福。
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