独有的繁星一片倚挂在故土的空中,借着几声鹤唳,伴着几声吟唱,漫着几阵梅香。深思沉吟:”大_东去，浪淘尽，千古风流人物.故垒西边，人道是，三国周郎赤壁.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪._山如画，一时多少豪杰。”古古今今,来来往往.纵横中华文明历史上下五千年,瑰宝历史与如今所距甚远,遗留在时空隧道里.有感而发: “距离产生美”可若深思:”距离并没有产生美”
                      人若离心 岂能同行
  一位家喻户晓的人物—蒋介石，颓唐一提起他，人们不由想起第一夫人—宋美龄。可据说，蒋介石最爱的女人是陈洁如。陈洁如与蒋介石情投意合，这段婚姻一直持续到蒋介石和宋美龄政治联姻。青春年少看这个故事会想“蒋宋即便相守，也定不会幸福。”可是，青春年少的我们却错了，蒋宋之间的这场婚姻稳如泰山，直到终老。由此，令人深思的问题便接踵而至，蒋宋之间是名存实亡的政治婚姻，为什么却琴瑟和鸣?我想，我们需要明白的是：最牢固的婚姻关系不是怦然心动，风花雪月，而是思想深处的价值观乃至外在条件的匹配。这就是我要阐述的“心”既是盟友更是战略伙伴。这样的婚姻当然是白首成约。蒋宋贴心，必能同行。而陈洁如只想和他爱的人在远离世俗的地方过着男耕女织的平凡日子，可蒋介石是有着如何的野心，他所需要的是一个能够帮助他功成名就的女人。单从这里来看蒋陈心与心的距离可谓是银河系的宽广，又岂能同行？恐怕距离不能产生美。
                              贫与富
  近来热播的亲子真人秀“爸爸去哪儿”可谓是引来了全国观众的一片叫好，天真可爱的萌娃们可谓是博弈了众人的眼球。可当人们沉溺于明星父子父女的亲子互动时，我却不得不忠言逆耳的提醒人们关注更多的东西。
  洗衣对于五个萌娃来说，是嬉戏。
  可是对于留守的贫困孩子来说却是生活的心酸；
  带孩子对于五个萌娃来说，是体验。
  可是对于留守的贫困孩子来说，是生活的无奈；
  做饭对于五个萌娃来说，是乐趣
  可是对于留守的贫困孩子来说是生活的磨砺；
  农活对于五个萌娃来说，是新鲜。
  可是对于大山里的贫困孩子来说却是生活的必修课；
  他们都是一样的孩子，都是祖国的花朵。
  却在过着天壤之别的生活，关注城市明星宝贝的同时，别忘了关心他们，5800万农村留守儿童。
  恐怕这二者偌大的待遇差距并不能产生美。
                            生与死
唐玄宗与杨贵妃这一段惊世爱情最终以杨贵妃香消玉殒于马嵬坡而告终，生死两隔，“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处 。”这一段冤孽使唐玄宗午夜梦回时，也叩心自问，这份情，这丝爱，真能轻易放下?只好寄以相思，望断情肠路啊！白居易也提诗“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”
  纳兰容若，一位翩翩相门公子，一位千古伤心词人，一位多情公子。纳兰妻子卢氏因难产之后诟病而死，纳兰冒死冲破封建礼制，为妻寺庙守灵一年又载。在此间纳兰留下过许多佳作“一生一代一双人，争教两处销魂” “若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热” “赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”通过这些诗句我们不难了解纳兰对妻子的深深怀念，这其中的婉转哀曲又岂是我们这些市井之臣，肉眼凡胎能够参悟透得呢？
  上述二位伟人之所以如此思念已故的爱妻，正是因为他们知晓生与死这件需要跨越的是一段难以跨越的鸿沟，生与死之间是难以回返的距离。最终，这两位伟人也因思念过度而英年早逝。可见距离并不能产生美。
  远远近近，近近远远，远了，进了，也就不美了…