西山，位于瑞安旧城西部，濒临飞云江，又叫紫霞山、鳌山。

    小时侯，最高兴的事，除了过年，就算是跟父母到县城玩，玩得超爽的地方就是西山，西山上华侨电影院美滋滋地看上一场电影！我喜欢坐在轮船的背上，随飞云江快乐的江水向东游向东游，青山往走后往后走，两岸的风光两眼怎么也不够看，心情好象轮船的柴油机突突突地激动。飞云江在白塔尖拐了个弯，闯入眼帘就是矗立西山顶上的广播站，广播站是座圆形的三层白楼，楼顶高高的天线好象就要从天上滑下仙女。广播站如童话里漂亮的城堡引诱童话的眼神，西山正一点一点靠近再靠近。爬上西山的中腰，华侨电影院便气派地显现在眼前，入场和散场的人潮激起热情的波涛，我就像快乐的小鱼钻进这座神奇的“水晶宫”，抢先看《闪闪的红星》等等乡下还看不到的“大片”。在舒适的椅子里靠着，比做了大官还要得意，哪象乡下，坑坑洼洼的地头，两根竹竿扯起一块白布，好象要汇集投降的队伍，也算看电影，也算是赶上一场难得的喜事!看正面尽是些人头，看背面字幕都是反向。当电影院这座兜售快乐的童话宫殿，出现《闪闪的红星》的场景：小小竹排江中游，巍巍青山两岸走，雄鹰展翅飞……岭上开遍映山红，潘冬子雄赳赳气昂昂走向我们，我已经分不清，这故事是不是就在飞云江、西山，分不清哪个是潘冬子哪个是我……转眼间电影院剧终，观众起立，自动椅子啪啪啪直响，好似尽兴而去的人们留下热烈的掌声。如今，倒闭的华侨电影院已挂起了危房警示牌，可每当我路过这座破败的影楼前，耳边仍然会响起啪啪啪、啪啪啪，这声音还是像童年的皮肤那样新鲜、丁香那样芳香和天空那样的蔚蓝。

    相传，唐朝著名道士马湘，云游到了瑞安城，对山环水拥龙虎镇大江的地理很感兴趣。鹤立山巅遥望龙山挥带飞云江入海，海云涌涛，水天一色，不觉逸兴壮思飞，就择定西山筑修炼精舍，供奉玉皇，称“玉皇宫”，又在附近岩坦突起处，建炼丹台，并题诗:“何用烧丹安驻颜,静非城市闹非山。时人若觅长生药,对景无心是大还。”马湘终修得奇术，遇有人求医，不用药，只使竹仗敲打病身，佐以气吹，顽疾即除。贫寒病家，分文不取，殷富者，则看心地论价，并转济贫户。那年酷暑干旱，马湘就在一深夜，同时托梦给附近二十八户富饶人家，要每户在西山周围各凿水井一口，违者府第必遭大火。不到百日，涓涓清泉应运而生，现西山下尚存三口“八卦井”。马湘：“貌丑,齄鼻、秃鬓、大口。饮酒石馀,醉卧即以拳入口。”但丑得最是潇洒，风流千古，丑得让那些道貌岸然的假道学蒙羞。要他来帮助建设和谐社会倒最合适。

    西山前山有四贤祠，清同治五年重建，祠内高挂北宋许景衡、南宋陈傅良、元高明、明卓敬画像。四位瑞安名士, 许景衡为官清正，与佞臣权好的斗争始终不挠；陈傅良是南宋永嘉学派中坚人物；高明是我国南曲之祖,一曲《琵琶记》被视为传世典范；卓敬少时聪颖绝伦，过目不忘，博学多才，诗词宏丽，“为文精奇警拔，磊磊落落，类其为人。”洪武二十一年中进士，获亨泰榜榜眼。是明初名节之士,死于“靖难之役”，官至户部侍郎，被抄家时“一室萧然，唯有书画数轴，”朱棣也为之慨叹：“国家养士三十年，不负其君惟卓敬尔!”卓敬不畏强暴、视死如归的精神，廉洁自律的品质，自有后人怀念和景仰。人们把卓敬与谢灵运、文天祥相提并论，更有以三闾大夫屈原来比喻他。我乡下老家亦立有纪念卓敬的石碑，见有谥号“忠贞”，文革被抛在池底，今已重立。听老人说卓敬被灭三族，活活被锯为两爿，害得我每次经过石碑牌都会起鸡皮疙瘩。难道这就是忠臣清官的下场？

    四贤祠年久失修朱漆剥落，标语纳上了千层底，瓦背堆满了梧桐落叶，只有檐下笼中的鹦鹉像在唱着嘹亮的高调，愈显先贤命运的苍凉，乡人遗忘的不该。四贤祠不似典型的名人祠，如振翅欲飞的临江亭，似要以通明透亮的姿态，俯瞰潮起潮落江长海阔，把先贤的精神光芒散射到四面八方。

    四贤祠后原有一座砖塔，名“西山塔”，始建南朝梁以前，1939年4月，国民党政府害怕此塔会成为日本飞机轰炸的目标，随着城墙一起拆毁，至今尚未重建。孰不知，这样一来，抗战会少了精神的象征，四贤祠少了高峻的表征，龙山塔少了遥相呼应的高士，飞云江折断了一根龙角，全国优秀旅游城市的画卷缺了一枚古朴的印章。

    西山后山之巅筑有烈士陵园，亭台楼阁各随山势，曲折曼回，更像一座古典园林。我想比那些板着脸孔的烈士墓会更让烈士心情舒畅。这里参观祭奠的人不多，健身休闲的人不少，原先还收门票，游客每每仰望高高在上的纪念碑兴叹：烈士怎么可以出卖？烈士怎么可以脱离群众？好在眼下取消了门票，烈士也放下低架子，回到老百姓中间。你看，正有一大群孩子如虾兵蟹将涌上烈士墓，省了任何纪念仪式，就作鸟兽散到草木花间，孩子在阳光下打闹嬉笑，烈士墓心态平衡地卧在松柏丛中睡觉，另有一派和谐的景象。惟独纪念碑直插云霄，好似烈士的硬骨要捅破苍天,又似在刻意显示一种逼人的高度和光芒。

     烈士墓的西边，原来还有一座烈士墓——文革武斗的烈士墓，就在西山制高点，后来平毁,建起广播站。说起文革的故事，那可是全国一片燎原，人不分好坏，只分联总联站两派，联总主要是工人，解放军多支持联总，联站的队伍由干部和农民组成。干部被联总赶出办工场所赶出城镇，只能躲乡野拉山头，到农村发动农民，重新建立根据地，再来一个“秋收暴动”，最后实现农村包围城市的武装态势。西山后山在50年代响应毛主席 “深挖洞广积粮不称霸”，防空洞挖得像蜂窝，毛主席对朱元璋深有研究，“深挖洞广积粮不称霸”是“深挖洞广积粮缓称王”的现代版。都说朱元璋残暴，其实洪武帝对贪官洪武得厉害，对百姓草芥得不厉害。防空洞险要处设机枪口，制高点立岗亭，显眼处“备战备荒为人民”的大字依然放射红色光芒。  

    备战备荒防空洞没怎么用得上，武斗却正好被联总占为司令部。听老人传言,，联站发动广大农民，水陆并进，把县城围个水泄不通。最猛是一支水军,铁板船架上机关枪，楞是飞云江上无敌战舰，浩浩荡荡直捣西山。怎奈西山防御更是固若金汤，“农民军”倒也不敢强攻，设计派遣特种兵夜袭偷营，单单又遭遇山顶岗亭的千里眼，特种兵悉数被报销。后联总又得军队驰援解围，农民军仓皇撤退，被剁进江里的不计其数，唰唰刷唰！像兰州刀削面一样。

      武斗的烈士墓原安葬两百几十具烈士，尽是些联总的勇士，不久即被平毁，原址又覆压上高高的广播站，现又转为宗教培训点，似已无迹可寻。好在宗教培训点宗教思想还可能超度这些可怜的游魂。早些年，武斗的烈士墓遗址附近会有妇人哭诉“联总联站打闹热，我儿死了白白歇”（押方言韵），西山亭里也偶尔有闲聊的老人传诵着歌谣：“文斗扁担刀，武斗机关枪，肚饿吃子弹，口渴扔落江中央”。傍晚，我独自隔着生锈的铁门，探看已不存在的武斗烈士墓，忽然，“嗖”地一声，从荒草丛里窜出一条狼犬，张开白森森的利齿猛朴过来，正如恶灵附体……幸亏隔着铁门，不然少说也得落个狂犬病！

    我赶忙逃进了山林，躲在大树后面，大树后面好安身。我知道人和树都来自大自然，人忘记了根本，在浮生漂游，树往下扎根，立得身正，牵得住风雨雷霆。要是人与人的距离远远地大于人与树的距离，还是做一棵树吧，人只有重新回到大自然，汲取免费的草药补剂，才能治好我们的身心。当我失眠，我往往一个人大白天跑到西山睡觉，温软的草坡为床，白云为被，天空就是无拘束的卧室,蝉声很悠远,我睡得很清高。西山,是西山镇定高古的风采，一次次把我的目光从生存的“蛇阱”里打捞出来，从感情的幻影里解救出来，从权力的磨盘下从仇恨的火海里抢救出来，我的目光逐渐变得清澈、宽广，贴近绿色，靠近白云和天空，潇洒地看着飞云江潮来潮往、云落云起。让飞鸟叼回童年的笑声，清泉洁净我们的记忆，让常青的大树打扫灰暗的灵魂和天空，让先贤的遗风鼓荡我们的思想，寻找精神自由飞翔的高度吧。

    文革初期搞不清是大炼钢铁还是大造梯田，西山树木被砍伐殆尽，现在新植的树木好象还脱不了幼稚的思想，天真的盼望。 但是，夕阳正在飞云江江面横铺一条金色的梦想，给西山浓抹一层历史的晚霞，而未来的星空也将会在西山顶上闪耀。