快向生活要风流
生活在世间,既有喧嚣浮躁,也有恬淡雅适,更有生活风流。
生活风流在于不经意,在于入之而出之,在于自我肯定又自我否定,感觉与摒弃相栖,热情与冷淡相融,涌动与压抑相合,总之,可意会而不可言传。
如果对生活风流要当真,朋友,那决定大错而特错。毕竟,沉淀于心中的美才是最好最难忘,不愧为相伴一生的真实结晶。那么,可否随时随地,我们也会寻找到生活风流?这是不能苟同的。因为,生活风流只是一时之感觉,瞬间之闪现,倏忽之刹那,那种痛快只能用文学创作所说的“灵感”,人类性欲发泄的本能,可以形容。不是吗?待到真正的生活风流现世,常使我们的表现很不尽然,也不敏锐,甚而还有些愚笨,只能茁现看不见,瞧不清,辨不明,理不顺的牵牵畔畔,畔畔牵牵,朦胧而且模糊,像丝缕飘忽的光影,浮动游余的轻云,金秋浅淡的雾霭,以至未等到我们去付诸行动,开始追寻,早就昙花一现,空付自我多情、自我伤感之痛楚。
对于生活风流这个万花筒,它的琢玉般晶莹剔透的美丽,淑女般的平稳沉静之为人处世,既高屋建瓴又平淡若水的雅俗互为,我们怎不细心体察,倍加赞美,进而悟出各自生命真谛,用于指导自己日常工作、学习与生活,大行远观近窥之不可鸷玩焉之举。
日常中,我会时常看见这样的真诚坦荡之人,他们往往会对彼此接触的陌生人视同亲人,或投以微笑,或交流寒喧,或抱拳握手,或递烟送茶,不吝是匆匆过客,还是交谊深厚的至交故旧,他们都能热情以对,泰然处之,甚而就是面对抱怨与指责过自己的人们,不吝自我有无过错,都能做到心无芥蒂地坦然处之或忘之,常常化朋友或非朋友情谊于举手投脚之间,真正做到了喜形不露于色,脸靥不含愠怒,这,不消说,还真与我的日常处世哲学颇为相似。
所以,在向生活要风流中,责备和抱怨绝对应予杜绝。否则,它要真成为我们工作、学习和生活的杀手,那就委实不好。因为,我们若不去加以节制地让其放浪形骸,只要稍不留意,那个结怨就会越来越多,朋友圈子相对也会越来越少,继而让我们成为孤家寡人,将个人事业的成功与否蒙上阴影,打上折扣,造成难以预测、不可弥补的摇摆机率,起起浮浮的升降幅度,其它一切就只能谈论皆免,沟通消失,生发折戟成沙,灾难、苦果的遗恨无穷祸患。
那么,面对着生活,我们就不敢要风流么?答案几无二异。觅其根源,真要缘于“风流自在生活中,生活何处不风流”的世间现实,正是生活的点滴,风流的触动,触礁的浅滩,在荡漾何处不是静谧港湾的风流。
生活的书,细品耐读;风流的情,缜密无虞。千万不要受红尘的绑缚,甘心做红尘相郁的奴隶,而应至始至终,心无旁骛地毅然站立,雀跃般奋起,积极而主动地从挥之于人或受制于人中腾出手来,腾出那双创造过世界与正在创造世界的灵思巧慧巨手,真正地将生活的颤音握之大脑,紧密地与可迈宇宙苍穹的大脚互动,去尽心尽责地工作、学习与生活,这样,又何愁那生活的风流,不会自心灵勃发,心底漫溢呢!
窗外炎夏的时光,树木葱翠,秧苗盈绿,夏日的映照,更使其风姿绰约,婀娜雅丽,油油地闪着青紫的光,构成了恬淡和谐、安全静谧的帷幕,不断莹满人们眼眸。这,我们又怎能说它不会藏匿着生活的土壤,渲泻着风流的种子,诱惑着人们走向漫漫生命不归路,可这一切都已写下缕缕痕迹。
无独有偶,写下无数剑羽侠客作品的武侠名家古龙先生,在他笔下有一个风流情种楚留香,外号人称“香帅”的就是他。聪敏机智,风流倜傥,不断将武功盖世、潇洒英俊演绎得出神入化,不知被多少姑娘迷住,甚而还有些成为其红粉知己,就是粉身碎骨、香消玉陨都在所不惜,但并不是说他的情敌或仇人一个没有,这不可能不忠于现实。因为对于文学作品的创作,它始终源于生活而高于生活,古大侠正是在用时下的社会,生活的所在,凡尘的困囿,而进行的缜密精细艺术提炼与想象般创造发挥。
所以,对于生活,不风流的人绝对极少,或者几乎没有,但应除去禁欲主义者或有心理生理缺陷之人。“关关睢鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”对于异性,几乎每个正常人都会有此冲动,食色性也。但为什么没有发生这样或那样的无数丑事、坏事、恶事?这还应从我们人类是高等动物来溯源,不然怎能区别于动物本身,正是由于多数人受到了社会公德与法律规范的约束,控制住了“色心常有,色胆皆无”的神思遐想,才会缘由虽有,非敢造次,抑扼共制,没能再产生淫邪种子,做下伤害贤良之荒诞不经恶行。
曾经听过这样一句歌词,叫什么“辽阔的边疆是海洋”,依此类推,风流的源泉只有来自生活。只有把握住生活的浪花,细节的真实,跳荡的节奏,柔腻的平和,风流才会于你的脑中汩汩般产生,继而油生作为人的骄傲和自豪。
也许有人爱把风流解释为淫荡,即是那种色情泛滥般的淫荡,好像只有将那些妓女或妓男以及嫖客的风情万种、放荡不羁淋漓尽致地充分表现,将那些颓废加颓废渲泻殆尽,这才中真正的生活,如同那些泛着奇端怪想之黄色书籍、光盘、录像、磁带等等。但此种理解未免太狭隘,太没有真情的水准,可我也理解他们,毕竟,真理的智慧之光与谬误之错误言行,永远都在为少数人所掌握。
风流,风流,生活的风流;生活,生活,何处不风流。前行的列车鸣笛声声,轮渡的航船起锚穿浪,枪膛的子弹射出迅速,开弓没有回头箭,若想收住风流这把灵性的箭,恣肆的情,冲刺的力,可能要坠进万劫轮回方能如愿。
不要为风流诅咒,也不要为生活泄气,更不要为生活的风流去横生枝节,牵出藤蔓。只有我们相信世界,理解社会,放飞朝阳,让风流与生活同时出现,相融相合,互为依存,互动有致,这才能将人类的正常繁衍延续千秋。不是么?在我们中国,为了寻求它们,找到它们,我们的前辈不知奋斗了好多年,流泻了多少血,抛洒掉多少头颅,流淌去多少汗水,才拥有如此奇功,建立了新中国,实行了改革开放,走进了新世纪,推进着和谐社会。不然,我们今天的时尚般生活,物质充裕、精神充沛的社会环境,一个又一个生活风流就不会涌现,为此,这一切的消逝峥嵘岁月,奋斗时光,我们不应该将他们永远铭记,那就真正有罪着啊!
朋友,要是你已经具备了潇洒的风流种子,那就请去付诸行动,不要犹豫,不要退缩,不须彷徨,勇敢地去将生活的风流发掘。只有它,也只有它--取之不尽,用之不竭的生活沃土,参天大树,耸峙群山,才会使你的生活艳阳高照,平平安安,延生出千秋不绝的生活风流,永恒地淌渡你的不可泯灭之平凡人生。
生活风流是个萦定的风,生活风流是个锁定的套,生活风流是个调侃不尽的情,分分秒秒,相伴无悔地为我们人类服务。可风也好,套也罢,情亦能,其千真万确、实实在在的浪漫,不正靠我们自己去努力发现、奋斗和创造。
生活风流非常现实,现实得相当具有可操作性,即做才是实现源泉。若只是脑子想想,心里揣揣,口里说说,并将其牢牢架构于空想的海市蜃楼,不去有所行动,有所发明,有所创造,那就只能眼瞧耳听别人的成功喜悦,闲聊先贤哲人的真知灼见,感慨消逝的年华时空,那么,我们的落入自设陷井,满布遍身棘黎,就不会只是遥不可及。
这么,生活风流真是高不可攀?非也。依我看来,它既有阳春白雪般的清纯雅丽,巍然屹立高山之巅的俯瞰天下;也有下里巴人般的俗中含雅,静立山脚树林去阅遍春夏秋冬之景致,实乃雅俗共赏、人人可为的现实存在。
挽起袖子吧,动作;迈开大步啊,行动。朋友,号角鸣响,军歌嘹亮,不断催促我们沿着生活的巨擎行进,去汹涌起风流情思,去舞动起旋转韵律,直让翱翔的奋翼,不断振臂欢呼:
--快向生活要风流,这绝对不是吾辈的独特创造。
生活风流在于不经意,在于入之而出之,在于自我肯定又自我否定,感觉与摒弃相栖,热情与冷淡相融,涌动与压抑相合,总之,可意会而不可言传。
如果对生活风流要当真,朋友,那决定大错而特错。毕竟,沉淀于心中的美才是最好最难忘,不愧为相伴一生的真实结晶。那么,可否随时随地,我们也会寻找到生活风流?这是不能苟同的。因为,生活风流只是一时之感觉,瞬间之闪现,倏忽之刹那,那种痛快只能用文学创作所说的“灵感”,人类性欲发泄的本能,可以形容。不是吗?待到真正的生活风流现世,常使我们的表现很不尽然,也不敏锐,甚而还有些愚笨,只能茁现看不见,瞧不清,辨不明,理不顺的牵牵畔畔,畔畔牵牵,朦胧而且模糊,像丝缕飘忽的光影,浮动游余的轻云,金秋浅淡的雾霭,以至未等到我们去付诸行动,开始追寻,早就昙花一现,空付自我多情、自我伤感之痛楚。
对于生活风流这个万花筒,它的琢玉般晶莹剔透的美丽,淑女般的平稳沉静之为人处世,既高屋建瓴又平淡若水的雅俗互为,我们怎不细心体察,倍加赞美,进而悟出各自生命真谛,用于指导自己日常工作、学习与生活,大行远观近窥之不可鸷玩焉之举。
日常中,我会时常看见这样的真诚坦荡之人,他们往往会对彼此接触的陌生人视同亲人,或投以微笑,或交流寒喧,或抱拳握手,或递烟送茶,不吝是匆匆过客,还是交谊深厚的至交故旧,他们都能热情以对,泰然处之,甚而就是面对抱怨与指责过自己的人们,不吝自我有无过错,都能做到心无芥蒂地坦然处之或忘之,常常化朋友或非朋友情谊于举手投脚之间,真正做到了喜形不露于色,脸靥不含愠怒,这,不消说,还真与我的日常处世哲学颇为相似。
所以,在向生活要风流中,责备和抱怨绝对应予杜绝。否则,它要真成为我们工作、学习和生活的杀手,那就委实不好。因为,我们若不去加以节制地让其放浪形骸,只要稍不留意,那个结怨就会越来越多,朋友圈子相对也会越来越少,继而让我们成为孤家寡人,将个人事业的成功与否蒙上阴影,打上折扣,造成难以预测、不可弥补的摇摆机率,起起浮浮的升降幅度,其它一切就只能谈论皆免,沟通消失,生发折戟成沙,灾难、苦果的遗恨无穷祸患。
那么,面对着生活,我们就不敢要风流么?答案几无二异。觅其根源,真要缘于“风流自在生活中,生活何处不风流”的世间现实,正是生活的点滴,风流的触动,触礁的浅滩,在荡漾何处不是静谧港湾的风流。
生活的书,细品耐读;风流的情,缜密无虞。千万不要受红尘的绑缚,甘心做红尘相郁的奴隶,而应至始至终,心无旁骛地毅然站立,雀跃般奋起,积极而主动地从挥之于人或受制于人中腾出手来,腾出那双创造过世界与正在创造世界的灵思巧慧巨手,真正地将生活的颤音握之大脑,紧密地与可迈宇宙苍穹的大脚互动,去尽心尽责地工作、学习与生活,这样,又何愁那生活的风流,不会自心灵勃发,心底漫溢呢!
窗外炎夏的时光,树木葱翠,秧苗盈绿,夏日的映照,更使其风姿绰约,婀娜雅丽,油油地闪着青紫的光,构成了恬淡和谐、安全静谧的帷幕,不断莹满人们眼眸。这,我们又怎能说它不会藏匿着生活的土壤,渲泻着风流的种子,诱惑着人们走向漫漫生命不归路,可这一切都已写下缕缕痕迹。
无独有偶,写下无数剑羽侠客作品的武侠名家古龙先生,在他笔下有一个风流情种楚留香,外号人称“香帅”的就是他。聪敏机智,风流倜傥,不断将武功盖世、潇洒英俊演绎得出神入化,不知被多少姑娘迷住,甚而还有些成为其红粉知己,就是粉身碎骨、香消玉陨都在所不惜,但并不是说他的情敌或仇人一个没有,这不可能不忠于现实。因为对于文学作品的创作,它始终源于生活而高于生活,古大侠正是在用时下的社会,生活的所在,凡尘的困囿,而进行的缜密精细艺术提炼与想象般创造发挥。
所以,对于生活,不风流的人绝对极少,或者几乎没有,但应除去禁欲主义者或有心理生理缺陷之人。“关关睢鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”对于异性,几乎每个正常人都会有此冲动,食色性也。但为什么没有发生这样或那样的无数丑事、坏事、恶事?这还应从我们人类是高等动物来溯源,不然怎能区别于动物本身,正是由于多数人受到了社会公德与法律规范的约束,控制住了“色心常有,色胆皆无”的神思遐想,才会缘由虽有,非敢造次,抑扼共制,没能再产生淫邪种子,做下伤害贤良之荒诞不经恶行。
曾经听过这样一句歌词,叫什么“辽阔的边疆是海洋”,依此类推,风流的源泉只有来自生活。只有把握住生活的浪花,细节的真实,跳荡的节奏,柔腻的平和,风流才会于你的脑中汩汩般产生,继而油生作为人的骄傲和自豪。
也许有人爱把风流解释为淫荡,即是那种色情泛滥般的淫荡,好像只有将那些妓女或妓男以及嫖客的风情万种、放荡不羁淋漓尽致地充分表现,将那些颓废加颓废渲泻殆尽,这才中真正的生活,如同那些泛着奇端怪想之黄色书籍、光盘、录像、磁带等等。但此种理解未免太狭隘,太没有真情的水准,可我也理解他们,毕竟,真理的智慧之光与谬误之错误言行,永远都在为少数人所掌握。
风流,风流,生活的风流;生活,生活,何处不风流。前行的列车鸣笛声声,轮渡的航船起锚穿浪,枪膛的子弹射出迅速,开弓没有回头箭,若想收住风流这把灵性的箭,恣肆的情,冲刺的力,可能要坠进万劫轮回方能如愿。
不要为风流诅咒,也不要为生活泄气,更不要为生活的风流去横生枝节,牵出藤蔓。只有我们相信世界,理解社会,放飞朝阳,让风流与生活同时出现,相融相合,互为依存,互动有致,这才能将人类的正常繁衍延续千秋。不是么?在我们中国,为了寻求它们,找到它们,我们的前辈不知奋斗了好多年,流泻了多少血,抛洒掉多少头颅,流淌去多少汗水,才拥有如此奇功,建立了新中国,实行了改革开放,走进了新世纪,推进着和谐社会。不然,我们今天的时尚般生活,物质充裕、精神充沛的社会环境,一个又一个生活风流就不会涌现,为此,这一切的消逝峥嵘岁月,奋斗时光,我们不应该将他们永远铭记,那就真正有罪着啊!
朋友,要是你已经具备了潇洒的风流种子,那就请去付诸行动,不要犹豫,不要退缩,不须彷徨,勇敢地去将生活的风流发掘。只有它,也只有它--取之不尽,用之不竭的生活沃土,参天大树,耸峙群山,才会使你的生活艳阳高照,平平安安,延生出千秋不绝的生活风流,永恒地淌渡你的不可泯灭之平凡人生。
生活风流是个萦定的风,生活风流是个锁定的套,生活风流是个调侃不尽的情,分分秒秒,相伴无悔地为我们人类服务。可风也好,套也罢,情亦能,其千真万确、实实在在的浪漫,不正靠我们自己去努力发现、奋斗和创造。
生活风流非常现实,现实得相当具有可操作性,即做才是实现源泉。若只是脑子想想,心里揣揣,口里说说,并将其牢牢架构于空想的海市蜃楼,不去有所行动,有所发明,有所创造,那就只能眼瞧耳听别人的成功喜悦,闲聊先贤哲人的真知灼见,感慨消逝的年华时空,那么,我们的落入自设陷井,满布遍身棘黎,就不会只是遥不可及。
这么,生活风流真是高不可攀?非也。依我看来,它既有阳春白雪般的清纯雅丽,巍然屹立高山之巅的俯瞰天下;也有下里巴人般的俗中含雅,静立山脚树林去阅遍春夏秋冬之景致,实乃雅俗共赏、人人可为的现实存在。
挽起袖子吧,动作;迈开大步啊,行动。朋友,号角鸣响,军歌嘹亮,不断催促我们沿着生活的巨擎行进,去汹涌起风流情思,去舞动起旋转韵律,直让翱翔的奋翼,不断振臂欢呼:
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