投下一粒种子，育出几载岁月；埋下一段人生，留下几韧痕迹。生命交替，实虚轮回。
　　释然似那“菩提本无树，明镜亦非台。”可种子还是一粒种子；超然似那，“上善若水，柔弱不争。”可种子还只是一粒种子；旷然似那“穷则独善其身，达则兼济天下”，可种子终究还只是一粒种子！
　　这是种子的第一段命运，生命终究还是在种子弱小的体内留下了些许痕迹。
　　自卑、自弱；无依、无靠。
　　直到有一天彷徨与徘徊将它灵魂里的最后一口气无情地挤走，这颗种子黯然死去，第一段命运便悄然结束。
　　殊不知，也正是这一天。蛰伏于内心已久的根冲破了禁锢的皮囊，小心翼翼地试探着土壤。曾几何时，扎根时的恐惧消失了；荏苒过后，扎根的痕迹却存留了。正是这一刻，旧运陨落，新生开始，种子开始书写第二段命运。
　　种子因留下生根的痕迹而获得新的命运，人生亦然，何妨不去试探一下你脚下的土地？
　　有些人，因有些痕迹，让生命涅盘，使新生到来。米开朗琪罗，因留下雕刻生命的痕迹，才让自己忘却了教会的邪恶，迎来自己的涅盘；美国前总统乔治布什，因留下对未来思考的痕迹，才让自己脱离毒品的诱惑，承接辉煌的新生。
　　有些人，因有些痕迹，使人生自始至终地根植于第二段命运。不论是苏格拉底，柏拉图还是亚里士多德，皆从出生开始思考，直至死亡这种思考也未停止。这种思考从公元前五世纪的雅典启程，跨越时间与空间；物质与能量；现实与意识地传播。因思考根植命运，伟人才根植历史。
　　有些人，因有些痕迹，将生命永远定格在第一段命运。无论是“面朝大海，春暖花开”的海子，还是“在黑夜寻找光明”的顾城。都义无反顾地将生命紧锁在人生的第一阶段。正是因为他们习惯了徘徊，习惯了彷徨，才难以改变孩子般的童真，难以接受现实的丑陋。这种命运的伤痕超脱了生死，因而他们选择在凡世留下苦痛，在天堂享受欢乐。
　　分子分成原子，原子再分为夸克。这是化学法则，也是世事的定理。如果将个人的根茎比为夸克，那么社会的根茎则是原子，而原子终究要归于分子。一个社会，一个国家由千万亿根茎编织，而每一个独立的根茎又统一于这个庞大的更系之中。只有当国家的根系留下了正确的生长痕迹，才会让国家之命运辉煌，个体之生命灿烂。
　　正义的痕迹终究会掩盖邪恶的足印。纳粹让自己命运的根汲取罪恶的养分，吸收肮脏的阳光，终究还是结下了让自己灭亡的恶之果。
　　“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”这是狄根斯对维多利亚时代的感受，也成为国人对当代中国的思考。今日，当切糕激起千层浪，元芳问遍大中华，反映的是人心的徘徊，社会的浮躁。
　　中国留下了经济腾飞的痕，也留下了道德衰退的迹。我们需要经济的发展，更需要道德的进步，也许这才是中国在历史中应该刻下的痕迹。
　　试想，当徘徊刺入人心；当浮躁刻进社会，中国的未来又将会何去何从？民族的命运又将是明是暗？