木兰花开迟——游木兰祠
大概是今年闰月的原故吧,已经进入三月,辛夷花还没开放。春寒咋暖时节,一朵朵毛茸茸的花蕾举在枝头,金黄色的毛绒在阳光下晃动,折射出一缕缕细细的彩虹。
一夜细雨,无声无息。辛夷花开放了。鼓鼓的花蕾顶着寒风,经过一冬的沉默,不待叶发,傲然开放,伸展着婀娜腰肢,如椅窗而立的少女。刚刚开放的花蕾,带着晶莹的雨滴,透着玉色的圆润。半开半放,仿佛情窦初开而又腼腆的少女,羞羞答答,似乎就是蟾宫里的嫦娥下凡。一朵朵高举枝头,仰望着湛蓝的天空,怀着满腔的心事,在风中低吟浅唱。微微露出的花蕊,带着一丝淡淡的幽怨,散发出一缕淡淡的清香,惹人爱怜。“紫粉笔含尖火焰,红胭脂染小莲花。”一朵朵硕大的花,瓣如凝脂,丰腴质感,恰似出水芙蓉,冰清玉洁。似出塞的昭君,天生丽质。辛夷花开,把春色渲染的更加热闹,更加艳丽。
故乡的人们把辛夷花叫做木兰花,这是因为花木兰故事的昭烈。故乡的父老乡亲怀念花木兰。木兰花开时节,也是乡亲们怀念花木兰的时节。木兰花开放了,人们相约成俗,一齐涌向木兰祠,纪念家乡的女英雄。
木兰祠位于鲁、豫、皖交界的虞城营廓镇周庄,交通极其方便,东临济广高速,距营廓镇出口一公里。西邻京九线的木兰站,下车行二公里即到。
木兰祠规模宏大,景区自北向南依次为祠堂区、文化广场区、陵园区。
木兰祠前,一座仿唐建筑门楼庄重古朴,“木兰祠”三个大字高悬其上。祠的西面是毛泽东主席亲笔手书的《木兰辞》诗壁,大气磅礴。从木兰祠高大的门楼穿过,走进木兰祠,一门之隔,便觉得恍如隔世。一树树木兰花正在绽放,紫红色的木兰花像是一枚枚火炬点燃枝头。一阵风过,洋洋洒洒,洒脱得让人陶醉。风舞枝摇,恰似一池出水红莲,满园红晕,似仙女舞动彩虹。乳白色的木兰花像似一羽羽白鸽站立枝头,洁白如玉,似圣洁而孤傲的仙子,绽开着不同流俗的气质,冰清玉洁中透露出高情远致,传递着春的消息。随着风的飘过,那股淡淡的幽香扑鼻而来,犹如幽兰淡香,霎那间浸湿心扉,馥郁淡雅,沁人心脾。
木兰祠内,迎面正中耸立一座高大的木兰戎装雕塑。木兰身着金色铠甲,头戴黄褐色斗笠,身披果绿色战袍,飒爽英姿。阳光斜斜地照在木兰雕塑上,木兰无语,战马无语,在雕塑背后,影子拉出很长很长,像似历史长河中的一朵浪花,融化在木兰花影中。
祠内正中是一条甬道,甬道尽头两座石碑掩映在青松和木兰花中,石碑分别耸立于孝烈将军祠大殿前。一通是元代元统二年(1334年)所立《孝烈将军像辨正记》碑 ,立于大门内东侧。顶为轿形,尖顶四脊,合瓦挑角,十七层封檐,前后圆门,古朴典雅,碑楼四周砌有围墙。碑为青石,通高约一丈,宽三尺,碑首前后皆为深浮雕,布局对称,造型大方。篆字题名《孝烈将军祠像辨正记》,碑四边刻有图案,上边用夸张浪漫的手法,刻有二龙戏珠,龙头大而逼真,龙身简而细小,穿入流云,生动美妙。两边阴刻牡丹花纹,线条活泼流畅,古朴而不俗。碑文载有对木兰身份、受封孝烈将军的确认及《木兰辞》全文。碑文正书,刻书精美,苍劲有力。龟座高盈尺,龟形伸头直尾,四肢半曲,似起似卧,栩栩如生。此碑经专家鉴定,确属元代石刻真品。另一通是清代嘉庆十一年(1806年)所立《孝烈将军辨误正名记》碑。立于大门西侧。通高六尺,宽二尺,方座,碑额刻有深浮雕盘龙,篆字题名,碑文正书,是为进一步澄清木兰的身世而立。
孝烈将军大殿高大壮观,系砖木仿唐建筑。舒展古朴,庄重大方,色调简洁明快,廊柱高耸、斗拱飞檐,艺术加工与结构造型严整统一,体现了古典建筑的完美。大殿内,左侧是一组“木兰出征”塑像。右侧则是“木兰还乡”塑像:两组塑像是依据《木兰诗》和戏剧作品构思雕塑而成。环墙周遭,放大复制的《木兰从军图》,木兰风雪中披大红猩猩昭君外套,大红羽纱白狐大氅,蜂腰猿背,鹤势螂形,英武逼人。归家后着汉家服饰,平添了些许妩媚。再现了木兰从军的故事和情节。
后楼塑有花木兰少女像,与《木兰从军图》相比,淡了一些燕北鼓角之声,浓了许多中原乡土气息,在古雅之中添了份清纯,这恐怕更接近于百姓心中的木兰,这让人感到“神”就在自己身边,就像是一位邻家少女。香炉前远近的父老顶礼膜拜,那份虔诚,让人不忍去打扰。香炉内青烟袅袅,高香静燃,古典的芬芳在空气中慢慢浸染扩散,伴随着木兰花的幽香,我仿佛闻到木兰脱下战袍的胭脂气息。
祠殿内外,有历代官吏、名人赞美花木兰的撰文、题诗、书画等碑刻。据史料记载,木兰祠始建于唐代,金代时在大殿里塑木兰像;元代和清代又大修木兰祠,并立了记事碑;到民国初年,木兰祠已占地万余平方米。只可惜,原祠毁于一场战火,但元代、清代祠碑在烈火中永生,至今保存完好。
木兰祠对面是木兰陵园,木兰陵园里面有一片开阔的水塘,塘内水已干枯,绕过水塘的背后就是两座墓地,一座是木兰的家人,另一座就是孝烈大将军花木兰之墓。墓上早发的春草在风中摇曳,几片木兰花瓣散落在草丛,格外耀眼。
站在墓前,我为墓中的英雄而自豪,也为墓中的女子而感叹。
木兰不姓花,而姓魏,祖居脚下的周庄村小魏庄,北魏太武帝年间,突厥犯边,朝廷募兵,木兰之父名在军册,木兰看到父年老体弱,年幼便女扮男装,就是从这里出发,替父从军,由于英勇善战,屡建战功,被太武帝封为扫北大将军。至今燕北还流传很多花木兰的故事。
木兰代父从军,征战疆场十二年,屡建功勋。回来后,天子封尚书,木兰不受,恳请省亲。她带领军士返家后,脱去战袍,换上闺装,将士大为惊讶,认为这是自古未闻的奇事,回报天子。天子闻讯立召木兰回朝,欲纳木兰为妃。木兰不愿为妃,自尽而亡。
故乡的父老乡亲感念木兰的刚烈,父老乡亲说,紫色辛夷是木兰自尽时的鲜血染红,白色辛夷是木兰的纯洁化身。从此把家乡最美的辛夷花叫做木兰花,不称她魏木兰,尊称她花木兰,为她修祠,年年祭拜。
流连于木兰祠景区,穿越千年的时光隧道。追溯木兰丰功伟绩,曾经只在戏里的花木兰,顷刻间近在眼前。由衷感叹,谁说女子不如男!
木兰的精神品质激励着我们,人的一生,最珍贵的不是金钱和地位。我终于明白木兰花的高雅,来之花木兰的情愫,花朵大气,片片精巧,溢满了人间的纯洁和洒脱。匆匆而优雅地开,又匆匆而沉静地落,它的绽放和凋落都是那么的安静,宠辱不惊。轻轻地来了,又静静地离开,在春风里留下一片灿烂。而在寂静中挺立,在冷雨中怒放。无论盛开于高高的枝头,还是悄然飘落于地,始终保持着一尘不染与高洁。
淸风拂过,木兰花一片片飘下,落在人们的头上,也落在人们的心里,落在千年流淌的长河里。花木兰的故事,自古传到今,传诵了一千多年,历经千年而不衰,这是一支英雄的赞歌,一首悲壮的史诗!千百年来,木兰精神激励着千千万万、一代又一代的中华儿女,在保家卫国的战斗中,做出了惊天地、泣鬼神的豪迈壮举。
一个豆蔻年华的女子,披上战袍,从黄河到燕山,建功立业,此等隐忍、坚韧、豪迈谁人堪比?花木兰在一代代的须眉中傲然独立,在一代代的膜拜中登上神坛,这便有了木兰祠的香火不熄。才有《木兰辞》流传千年:
唧唧复唧唧,木兰当户织。
不闻机杼声,唯闻女叹息。
……
万里赴戎机,关山度若飞。
朔气传金柝,寒光照铁衣。
……
策勋十二转,赏赐百千强。
可汗问所欲,木兰不用尚书郎。
……
“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;
两兔傍地走,安能辨我是雄雌!”
一夜细雨,无声无息。辛夷花开放了。鼓鼓的花蕾顶着寒风,经过一冬的沉默,不待叶发,傲然开放,伸展着婀娜腰肢,如椅窗而立的少女。刚刚开放的花蕾,带着晶莹的雨滴,透着玉色的圆润。半开半放,仿佛情窦初开而又腼腆的少女,羞羞答答,似乎就是蟾宫里的嫦娥下凡。一朵朵高举枝头,仰望着湛蓝的天空,怀着满腔的心事,在风中低吟浅唱。微微露出的花蕊,带着一丝淡淡的幽怨,散发出一缕淡淡的清香,惹人爱怜。“紫粉笔含尖火焰,红胭脂染小莲花。”一朵朵硕大的花,瓣如凝脂,丰腴质感,恰似出水芙蓉,冰清玉洁。似出塞的昭君,天生丽质。辛夷花开,把春色渲染的更加热闹,更加艳丽。
故乡的人们把辛夷花叫做木兰花,这是因为花木兰故事的昭烈。故乡的父老乡亲怀念花木兰。木兰花开时节,也是乡亲们怀念花木兰的时节。木兰花开放了,人们相约成俗,一齐涌向木兰祠,纪念家乡的女英雄。
木兰祠位于鲁、豫、皖交界的虞城营廓镇周庄,交通极其方便,东临济广高速,距营廓镇出口一公里。西邻京九线的木兰站,下车行二公里即到。
木兰祠规模宏大,景区自北向南依次为祠堂区、文化广场区、陵园区。
木兰祠前,一座仿唐建筑门楼庄重古朴,“木兰祠”三个大字高悬其上。祠的西面是毛泽东主席亲笔手书的《木兰辞》诗壁,大气磅礴。从木兰祠高大的门楼穿过,走进木兰祠,一门之隔,便觉得恍如隔世。一树树木兰花正在绽放,紫红色的木兰花像是一枚枚火炬点燃枝头。一阵风过,洋洋洒洒,洒脱得让人陶醉。风舞枝摇,恰似一池出水红莲,满园红晕,似仙女舞动彩虹。乳白色的木兰花像似一羽羽白鸽站立枝头,洁白如玉,似圣洁而孤傲的仙子,绽开着不同流俗的气质,冰清玉洁中透露出高情远致,传递着春的消息。随着风的飘过,那股淡淡的幽香扑鼻而来,犹如幽兰淡香,霎那间浸湿心扉,馥郁淡雅,沁人心脾。
木兰祠内,迎面正中耸立一座高大的木兰戎装雕塑。木兰身着金色铠甲,头戴黄褐色斗笠,身披果绿色战袍,飒爽英姿。阳光斜斜地照在木兰雕塑上,木兰无语,战马无语,在雕塑背后,影子拉出很长很长,像似历史长河中的一朵浪花,融化在木兰花影中。
祠内正中是一条甬道,甬道尽头两座石碑掩映在青松和木兰花中,石碑分别耸立于孝烈将军祠大殿前。一通是元代元统二年(1334年)所立《孝烈将军像辨正记》碑 ,立于大门内东侧。顶为轿形,尖顶四脊,合瓦挑角,十七层封檐,前后圆门,古朴典雅,碑楼四周砌有围墙。碑为青石,通高约一丈,宽三尺,碑首前后皆为深浮雕,布局对称,造型大方。篆字题名《孝烈将军祠像辨正记》,碑四边刻有图案,上边用夸张浪漫的手法,刻有二龙戏珠,龙头大而逼真,龙身简而细小,穿入流云,生动美妙。两边阴刻牡丹花纹,线条活泼流畅,古朴而不俗。碑文载有对木兰身份、受封孝烈将军的确认及《木兰辞》全文。碑文正书,刻书精美,苍劲有力。龟座高盈尺,龟形伸头直尾,四肢半曲,似起似卧,栩栩如生。此碑经专家鉴定,确属元代石刻真品。另一通是清代嘉庆十一年(1806年)所立《孝烈将军辨误正名记》碑。立于大门西侧。通高六尺,宽二尺,方座,碑额刻有深浮雕盘龙,篆字题名,碑文正书,是为进一步澄清木兰的身世而立。
孝烈将军大殿高大壮观,系砖木仿唐建筑。舒展古朴,庄重大方,色调简洁明快,廊柱高耸、斗拱飞檐,艺术加工与结构造型严整统一,体现了古典建筑的完美。大殿内,左侧是一组“木兰出征”塑像。右侧则是“木兰还乡”塑像:两组塑像是依据《木兰诗》和戏剧作品构思雕塑而成。环墙周遭,放大复制的《木兰从军图》,木兰风雪中披大红猩猩昭君外套,大红羽纱白狐大氅,蜂腰猿背,鹤势螂形,英武逼人。归家后着汉家服饰,平添了些许妩媚。再现了木兰从军的故事和情节。
后楼塑有花木兰少女像,与《木兰从军图》相比,淡了一些燕北鼓角之声,浓了许多中原乡土气息,在古雅之中添了份清纯,这恐怕更接近于百姓心中的木兰,这让人感到“神”就在自己身边,就像是一位邻家少女。香炉前远近的父老顶礼膜拜,那份虔诚,让人不忍去打扰。香炉内青烟袅袅,高香静燃,古典的芬芳在空气中慢慢浸染扩散,伴随着木兰花的幽香,我仿佛闻到木兰脱下战袍的胭脂气息。
祠殿内外,有历代官吏、名人赞美花木兰的撰文、题诗、书画等碑刻。据史料记载,木兰祠始建于唐代,金代时在大殿里塑木兰像;元代和清代又大修木兰祠,并立了记事碑;到民国初年,木兰祠已占地万余平方米。只可惜,原祠毁于一场战火,但元代、清代祠碑在烈火中永生,至今保存完好。
木兰祠对面是木兰陵园,木兰陵园里面有一片开阔的水塘,塘内水已干枯,绕过水塘的背后就是两座墓地,一座是木兰的家人,另一座就是孝烈大将军花木兰之墓。墓上早发的春草在风中摇曳,几片木兰花瓣散落在草丛,格外耀眼。
站在墓前,我为墓中的英雄而自豪,也为墓中的女子而感叹。
木兰不姓花,而姓魏,祖居脚下的周庄村小魏庄,北魏太武帝年间,突厥犯边,朝廷募兵,木兰之父名在军册,木兰看到父年老体弱,年幼便女扮男装,就是从这里出发,替父从军,由于英勇善战,屡建战功,被太武帝封为扫北大将军。至今燕北还流传很多花木兰的故事。
木兰代父从军,征战疆场十二年,屡建功勋。回来后,天子封尚书,木兰不受,恳请省亲。她带领军士返家后,脱去战袍,换上闺装,将士大为惊讶,认为这是自古未闻的奇事,回报天子。天子闻讯立召木兰回朝,欲纳木兰为妃。木兰不愿为妃,自尽而亡。
故乡的父老乡亲感念木兰的刚烈,父老乡亲说,紫色辛夷是木兰自尽时的鲜血染红,白色辛夷是木兰的纯洁化身。从此把家乡最美的辛夷花叫做木兰花,不称她魏木兰,尊称她花木兰,为她修祠,年年祭拜。
流连于木兰祠景区,穿越千年的时光隧道。追溯木兰丰功伟绩,曾经只在戏里的花木兰,顷刻间近在眼前。由衷感叹,谁说女子不如男!
木兰的精神品质激励着我们,人的一生,最珍贵的不是金钱和地位。我终于明白木兰花的高雅,来之花木兰的情愫,花朵大气,片片精巧,溢满了人间的纯洁和洒脱。匆匆而优雅地开,又匆匆而沉静地落,它的绽放和凋落都是那么的安静,宠辱不惊。轻轻地来了,又静静地离开,在春风里留下一片灿烂。而在寂静中挺立,在冷雨中怒放。无论盛开于高高的枝头,还是悄然飘落于地,始终保持着一尘不染与高洁。
淸风拂过,木兰花一片片飘下,落在人们的头上,也落在人们的心里,落在千年流淌的长河里。花木兰的故事,自古传到今,传诵了一千多年,历经千年而不衰,这是一支英雄的赞歌,一首悲壮的史诗!千百年来,木兰精神激励着千千万万、一代又一代的中华儿女,在保家卫国的战斗中,做出了惊天地、泣鬼神的豪迈壮举。
一个豆蔻年华的女子,披上战袍,从黄河到燕山,建功立业,此等隐忍、坚韧、豪迈谁人堪比?花木兰在一代代的须眉中傲然独立,在一代代的膜拜中登上神坛,这便有了木兰祠的香火不熄。才有《木兰辞》流传千年:
唧唧复唧唧,木兰当户织。
不闻机杼声,唯闻女叹息。
……
万里赴戎机,关山度若飞。
朔气传金柝,寒光照铁衣。
……
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